耽羅島耕種完之後邢承恩就回琉求開始準備和金國的貿易物資，沒事逗逗侍女，考察一下學生的課業，去軍匠營和船廠看看，熱的不行的時候還去日月潭避個暑，小日子過的舒服的不得了。
期間還跑了高麗一趟，侍女不侍女的無所謂，主要是高麗的黃銅、木材和藥材布匹耽誤不得，而邢承恩帶去的臘茶和香水、白糖、高度酒那是大受歡迎。
李至榮拉著邢承恩的手，猛吹自己調教的侍女那是人間絕品，回去慢慢享受，看著這位滿腦子小黃人的哥們，邢承恩也不知道說些啥。
崔忠獻沒有什麼動靜，李義旼推行的政策經過一年的時間成效顯著，歸還占地和世家大族緩和了關係，直屬衛隊的設立和人員輪換，讓他徹底抓住了槍杆子，自身的安全性大大提高。
待了一周完成物資交易之後，邢承恩帶著一群侍女返航了，不止是侍女，還有一些教書先生，琉求人口的增多導致對教育口的人才需求很大，高麗的教書先生過的並不如意，所以邢承恩乾脆端一鍋回來，實習一段時間之後應該就能上崗了。
基隆港的生番邢承恩也下令接受歸化了，按照琉求歸化政策實行，對方的孩子們必須接受義務教育，他們也要學習琉求法規，尊重他們的傳統，但是吃人必須禁止。
大祭司接受了條件，他們選擇了山腳下的一片地作為基地建立村子，成為了邢承恩治下的一員。
基隆港開發完成之後，礦山計劃就要實施了，現在正在勘探和設計礦區情況。
……
金國，秋，山東、河北旱，饑。
金朝允許猛安謀克蓄奴，災民常“賣身為奴”，越是災年，猛安謀克就越富。
雖然金朝也會乾預，如“官為收贖”，但受惠範圍太小。
對於猛安謀克來說，這才是天賜良機，這麼好的擴地蓄奴的機會不利用起來都對不起老天爺。
但是蓄奴也有個數，有超出數量的，那對不起了，自己想辦法去，要是有漂亮女人的話一袋糧食就買回來了，多劃算啊。
後世邢承恩還奇怪金朝四次大規模修黃河堤岸，從大定十一年（1171年）到大定二十九年（1189年），投入民工累計994萬餘人。
如此龐大的投入金朝居然沒有徹底解決河患，落入“修堤—泥沙沉積—潰壩—再修堤”的死循環，是沒人懂治河嗎？
如今看來恐怕人禍才是真的，治河胥吏勾結，好上下其手貪汙自不必細說，這地方上的猛安謀克也指著災年發財呢，這那裡是災年，明明就是財年，至於金國怎麼樣？彆耽誤我發財。
板橋的街頭巷尾充斥著乞討者，他們臉色蒼白、衣衫襤褸，身上散發著惡臭味，他們的目光呆滯無神，好像已經失去了生存的希望，孩子們哭泣不止，因為他們的肚子太餓，無法入睡，真要睡著了，怕是醒不了了。
如今河北山東路的饑民全往這裡跑，現在金國都知道遇到災年來這裡有活路，所以一窩蜂的擁過來了。
“施粥了，施粥了，排好隊不要擠，快來領飯。”有差役敲鑼喊道。
一群人趕忙趕往粥棚，拎著破碗排隊等待施粥。
粥棚裡的小吏熬著稀湯寡水的米粥，然後往裡邊開始加麩康，觀音土還有沙子，熬成糊狀了才開始施粥。
一些混混看了，一臉嫌棄的走了，“牛二，你小子真行，這東西雖然擋飽，可吃多了都成大肚鬼了，會死人的。”
“愛吃不吃，不吃滾！”牛二是一點不虛這些混混，開口就罵，都跑難民這裡混粥喝了能有什麼出息。
“昨日還是清粥，雖說米不見幾粒可好歹能吃，如今成了這要命的土糊糊，這可咋吃。”
這糧食也不是憑空來的，能施粥就不錯了，就義倉那點糧食哪夠這些饑民吃的，就算再清淡，那些人也能一口氣喝五大碗，下邊的人必須得想點辦法讓這些饑民活著等到船隊的到來，每年秋季邢綱手的船隊就會來交易，再熬幾天就好了。
混混們還在咋呼，可是餓急眼的災民才不管這個，山窮水儘餓瘋了的人哪管這些，有的吃就行，彆說樹皮草根了，人肉都吃。
“來了，有船隊來了，是邢大官人的船隊，你們這些流民有救了，可以去海外開荒，起碼能有口吃的保命不是？”牛二看到港口有船隊進港，就知道運流民的船隊來了。
看到港口的船隊，饑民們也開心，這世道能活命救人的都是菩薩在世，會被人設生祠祭拜的，哪裡還管去不去海外？從古至今，背井離鄉的還少嗎？
邢承恩在甲板上看著流民，港口有人施粥，另一邊有人將死去的屍體一具具扔進海裡，難怪在海上看到有漂浮的屍體。
這該死的世道！
人生病了要吃藥，這世道病了該怎麼辦？吃人嗎？
船板才搭上去，潘永信就踩著跳板上了船，“小郎君萬安，可把您給盼來了，今年王爺隨陛下秋狩去了，走之前專門交代小的一定要照顧好郎君的，今年王爺不能親自招待郎君，還望郎君海涵。”
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