卻說周主微時，嘗夢神人畀一大傘，色如鬱金，上加道經一卷，周主審視道經，似解非解，及醒後追思，尚記憶數語。嗣是福至心靈，舉措無不合宜，遂得身登九五，據有大寶。及征遼歸國，常患不豫，有時勉強視朝，數刻即退，禦醫逐日診治，終乏效驗。一日臥床休養，恍惚間複見神人，來索大傘及道經。周主當即交還，又欲向神人探問後事，神人不答，拂袖竟去。周主追曳神衣，突聞一聲朗語，竟致驚醒。開眼一瞧，手中牽著的衣袂，乃是榻前的侍臣。就是夢中聽見的聲音，亦無非侍臣驚問，不覺自己也好笑起來。轉思夢中情景，甚覺不祥，便起語侍臣道：“朕夢不祥，想是天命已去了。”
侍臣答道：“陛下春秋鼎盛，福壽正長，夢兆不足為憑，請陛下安心！”
周主道：“汝等哪裡能知？朕不妨與汝等說明。”
隨將前後夢象略述一遍。侍臣仍然勸解。
五代之世，周世宗為最英明之主，他在即位之初，便能留心農事，令匠人刻木為農夫蠶婦，置之殿廷，早晚敬禮之。又欲均定天下賦稅，先以唐元稹均田圖賜諸道，詔散騎常侍艾穎等三十四人，分行諸州，均散田租。平日在宮中敬禮符皇後，夫妻甚是恩愛，不肯輕易召幸妃嬪，六宮粉黛備而無用。但符皇後顏色漸衰，又無子息，常暗令彆宮妃嬪為皇帝薦枕，均被世宗斥退。
符皇後自慚形穢，每伴睡至夜午，乘世宗熟睡，便換一少年妃嬪。世宗醒覺，亦一笑置之。因此漸生王子數人。
柴榮自知不起，他拖著垂垂將死、筋疲力儘的病體，給他年幼的兒子做出種種安排。
第一：冊立皇後。原皇後本是大將符彥卿的女兒，可惜死於顯德三年（956年），柴榮非常懷念，一直沒有再立皇後。但是現在不行了，孩子太小，沒有母親怎麼行？思來想去，他最後冊立了皇後的妹妹，也就是符彥卿的另一個女兒為後周皇後。想來她會對自己的外甥疼愛一些，同時也會得到符彥卿的全力保護！
第二：確立幼子的皇嗣地位。在得病之前，柴榮為示公允，從不提給自己兒子加封的事，但現在一口氣封柴宗訓為梁王，領左衛上將軍；封柴宗讓為燕公，領左驍衛上將軍；並立柴宗訓為國儲。哪怕自己死了，帝國也至少有兩位繼承人。
第三：托孤。文臣方麵，他選擇了三位宰相——範質、王溥、魏仁浦。他們都是深受柴榮恩寵的大臣，尤其是魏仁浦，此人沒有科班資曆，不是進士出身，是柴榮一手提拔起來的（可是後來證明，此人完全辜負了柴榮）。在武將方麵，柴榮就讓人看不懂了。
五代始於後梁朱溫，朱溫稱帝後，以自己的宣武鎮兵為禁軍，禁軍長官為馬步軍都指揮使。到了後唐，改為侍衛親軍司，統帥為侍衛親軍馬步軍都指揮使。後周顯德元年，周太祖駕崩，柴榮繼位。柴榮有感於侍衛親軍總領禁軍實力過於強大，開始著手整頓禁軍，正式成立殿前司，位在侍衛親軍司之上。從此，後周禁軍分為兩司，殿前司和侍衛親軍司。殿前司前三位的長官分彆是殿前都點檢，殿前副都點檢，殿前都指揮使。
當時，後周軍銜第一的是殿前都點檢張永德。張永德軍中資曆極深，未來的宋太祖趙匡胤此前也是張永德的部下。高平之戰後，就是張永德向柴榮建議整肅軍紀，誅殺樊愛能、何徽等臨陣脫逃的大小將領70餘人。於是，張永德被解除殿前司都點檢職務，解除兵權，加官檢校太尉、同中書門下平章事虛銜，改授澶州節度使，即刻赴任，調離京師。
這太反常了，要知道，這時皇帝病危，正是張永德這樣常年統兵，深具威望的皇親國戚出力的時候，柴榮為什麼要自斷臂膀？而且翻閱新舊《五代史》，完全找不到張永德在這段時間內做過什麼錯事的記載。那麼到底是為了什麼？
張永德和李重進都握有兵權，但李重進的地位比張永德高，張永德心中很不服氣，兩人之間的矛盾很大。周世宗為此設立了殿前司都點檢一職，讓張永德擔任，這樣，張、李二人便平起平坐。張永德與趙匡胤交情深厚，趙匡胤的第一位夫人賀氏去世後，續娶將軍王饒的女兒，張永德贈給趙匡胤大量錢財，讓他辦了個風光的婚禮。但張永德畢竟是趙匡胤當皇帝的阻礙，因而趙不得不除掉他。顯德六年（公元959年），周世宗北征，無意中得到一塊木牌，上麵寫著“點檢做天子”，那張刻著讖言的小木牌顯然成了柴榮的一塊心病。
讖言幾乎就是伴隨著中國曆史改朝換代一起發展的。
曆朝曆代都不乏這些莫名其妙的讖言，遠的如秦朝末年的“大楚興，陳勝王”，近的如漢朝末年的“千裡草，何青青”等等。
無論是事實還是杜撰，但結果都一樣，即在社會上造成了很大的輿論影響，並成為野心家上台的最佳背景音樂。
何況，二十多年前，石敬瑭就是以後唐駙馬爺的身份篡奪帝位的，而現在，張永德的身份正是後周的駙馬爺！
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