所謂花膀子，就是指有大花臂紋身的人。
刺青之事在玄天民間盛行，而白玉京風氣最盛。在玉京之外，刺青多以墨汁完成，隻有一個墨黑色。圖案小，也比較簡單。
但白玉京的手藝人會用多種彩色染料，給人紋上一大片圖案！
多以各種威猛靈獸為題材。美術風格借鑒工筆畫的線條清晰、精致。也會加入許多和炁、道有關的臆想元素。
實際上是非常瑰麗的民間藝術。不過，它總出現在惡人的身上，那名聲就臭了。
三十小叔背上就有一頭五尾的虎猙獸，作咆哮狀，四周伴著青藍色火紋，威風凜凜，凶猛異常。
付自安見到的時候，小叔背上多了一些疤，那猙獸的尾巴看起來就不止五條了。
付自安真心覺得，那是很漂亮的。但三十小叔從來把那視為自己的黑曆史。遮遮掩掩，恥於示人。
其它叔嬸也說過，那猙虎其實是小叔的命途。因為小叔身上的傷疤基本都避開了猙虎的要害，甚至還讓它的尾巴變得更多了。所以，他有了更好的歸處。
玄天人信命信運，這紋身講究很多。紋什麼獸、配什麼花紋，都要考究一番。不僅要符合人的氣質屬性，更要能讓他的命途變得更好。
不難聽出，這是玄天民間喜歡紋身的原因。那既是表達，也是抗爭，還是對改變命運的向往。
當然了，這些原因太深層次了。表麵一點的原因，是因為紋身的人，夠狠！
古難閣有的是麻藥方子，有些也比較容易入手。但紋身一事，可不用麻藥。否則圖案將會缺乏神髓，沒有精氣。那叫死刺，紋個死的靈獸在身上，惹人笑話的。
用細針深刺皮膚幾萬針啊。其中更是不乏某些染料有毒性，上身之後強烈地疼痛會伴隨數月之久。如此也能咬牙堅持下來的，彆的不說，是真的很能忍疼的。
人對彆人狠，不可怕。碰上比他狠的，那就得屁滾尿流。但人對自己狠的，那可就厲害了，確實會讓人心生敬畏。
而在白玉京坊市的黑暗處，狠、勇對有些人而言是活下去的條件。
這白玉京的惡人，基本都有紋身。或者說有紋身的才會被叫做惡人。那可是他們在白玉京街頭地位的象征。
毫無疑問，隻有足夠狠、足夠惡的人，才會有最繁複、麵積最大的刺青。
……
今天來找茬的這幾個，也算是狠人了。這數九天光著膀子，他能不狠嗎？沒辦法，要讓彆人知道他是狠人啊，那不就得光著膀子，露出刺青？
其中領頭的人也好認，是一個身上紋著紅毛「當康」的毛臉大漢。
所謂「當康」就是一種生著巨牙的野豬。青毛利豐收，紅毛則亂突。如果出現青毛當康，意味著豐收。但紅毛了那就是發情了，會亂突亂撞，毀壞田畝、房屋。
換言之，這家夥在身上紋了一隻發情的大野豬。
小叔看了一眼之後，悄悄對付自安道：“當康不是重點，彰顯他的是肩背上的那枝‘大王花’，花有四五朵，骨朵也有幾個。”
付自安疑惑問道：“代表什麼？”
“人命。”
‘大王花’其實是一種山茶花，紅豔非常，是花中大王。在肩胛骨上紋大王花，暗喻“背著人命”。四五朵大王花，那就是四五條人命。花骨朵，則意味著以後還要再背。
付自安撇著嘴搖搖頭，確實是打心眼裡看不起。
就這種光膀子的家夥，也敢和劉彥他們叫板。真是太稚嫩了，他們甚至看不出來劉彥他們衣服下麵有軟甲。
其實不用問也知道他們來乾什麼的，無非是收些“規費”、“門費”之類的。
南客居之前在這裡開店的時候，應該是會支付這些保護費的，甚至還會給的多一點。
可劉彥他們，再怎麼也是岩關的守軍。現在幾個宵小來收保護費，讓他們怎麼適應的了。都不是錢的問題，傳出去誰丟得起那人？
先前付自安交代過需要低調做事，不要輕易動武。要不然，那些花膀子現在應該躺雪裡才對。
場麵一時僵持。
有道是強龍不壓地頭蛇。付自安來做生意的，也不是來整頓京城治安的。龍應圖都沒弄清楚坊市巷子裡那些事。付自安還沒有正義感爆棚到，要把這些在玉京存在了幾千年的事給理順。
這些家夥揍他一頓是小，回頭給付自安做工的那些人，免不了要被它們特彆照顧。
固然也可以殺之後快。可殺了紅毛當康，免不了後麵還有青牙山魈。這一旦開始了，那就得拉一支龍魂軍來。
而且，後麵衍生的糟亂事可多了去了，拉來的龍魂軍又會變成新的惡人啊。所以，才會有官惡人這種人的存在，是真的圖省事。
這就叫癩蛤蟆爬腳上，不是怕，是惡心。
反正按規矩來就行了，不多給，也不少給。彆人給的付自安也給，彆人不給的付自安也不給。
確定了這項原則，付自安便讓三十小叔上去跟他們交涉。而付自安自己，則躲在後麵看看小叔是怎麼跟他們談的。
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