在沇州，種了桑樹的地方已經能夠養蠶，百姓們的生活逐漸穩定下來。他們從原本居住的山丘上搬下來，住進了平地上新建的房屋。這裡的土是黑色的沃土，肥沃的土地滋養著萬物，草長得極為茂盛，樹木也長得高大挺拔。由於之前水患嚴重，這裡的田地受到了較大的破壞，所以田地屬中下等，田賦被定為第九等。經過禹長達十三年堅持不懈的治理，沇州的農業生產逐漸恢複，才趕上了其他州的發展水平。
沇州的貢物是漆和絲，還有用竹筐裝著的有花紋的絲織品。這些精美的貢品，凝聚著沇州百姓的智慧和心血。進貢時，人們乘坐著船隻，從濟水、漯水出發，順著河道，順利地通到黃河，將這些珍貴的物品運往京城。
禹的治水腳步不停，他又來到了大海與泰山之間的青州。青州的堣夷一帶，長期受到海水倒灌和洪水的雙重侵襲，百姓生活困苦。禹親自勘察地形，製定了詳細的治水方案。他帶領民眾在海邊築起堅固的堤壩，阻擋海水的入侵，又疏通了濰水、淄水，讓河水能夠順暢地流入大海。經過一番努力，堣夷一帶終於平定，百姓們的生活也恢複了安寧。
青州的土是白色的沃土，然而海濱卻有著廣闊的鹽堿地，這給農業生產帶來了很大的困難。禹經過研究，指導百姓們改良土壤，種植適合鹽堿地生長的作物。這裡的田地屬上下等，田賦為中等偏上。青州的貢物十分豐富，有晶瑩的鹽和輕薄的細葛布，還有各種各樣的海產品，這些都是大海給予青州百姓的饋贈。泰山山穀裡還盛產絲、麻、鉛、鬆以及奇異的石頭，萊夷一帶水草豐美，可以放牧，這裡用竹筐裝著的柞蠶絲也是進貢的佳品。進貢時，人們從汶水乘船，沿著河道，可通到濟水，再將這些珍貴的貢物運往京城。
禹就這樣一路前行，一路治水，他的足跡遍布九州大地，他的功績銘刻在每一寸被他治理過的土地上，成為了百姓心中永遠的英雄。
禹，這位上古治水英雄，在冀州、沇州、青州留下赫赫功績後，又馬不停蹄地奔赴新的治水戰場。他的身影，穿梭在大海、泰山及淮河之間的徐州大地，開啟了又一段波瀾壯闊的治水征程。
千哥：我打斷下，有一個問題，恐怕也是很多其他朋友一直想問的問題，大禹真的那麼厲害嗎？他怎麼能做出這麼多偉大的事情？有沒有誇大的成分？
鍋老師：這確實是個好問題，大禹治水可能更多是在其領導下，集合了眾多部落和民眾的力量，經過長期努力取得的成果。但後世傳說可能將其他治水者的功績也歸到了大禹身上，誇大了他個人的作用。而且在傳播過程中，故事不斷被豐富和演繹，逐漸增添了更多神奇色彩。
另外，西方也有希臘神話，有一係列關於神、英雄和神話生物的故事和傳說，日本也有天照大神，說是太陽女神，被視為日本皇室的祖先，你相信嗎？
千哥：不太信。
鍋老師：那就對了，相比之下，我們的大禹治水的的確確存在，即便關於大禹個人功績部分有誇大的成分，也不足為奇。神話一點，給後人以精神食糧，在那個科學技術不發達的年代，有更多的精神寄托有何不可？
彼時的徐州，淮河與沂水因水患肆虐，河道淤積，河水漫溢，周邊的蒙山、羽山一帶一片汪洋，百姓苦不堪言，土地荒蕪，難以耕種。禹親臨此地，望著渾濁洶湧的河水，緊鎖眉頭，心中迅速盤算著治水之策。他帶領著治水民眾，手持簡陋的工具，踏入冰冷刺骨的河水中，開始挖掘河道，清除淤泥與雜物。無數個日夜，他們揮汗如雨，與洪水頑強搏鬥。終於，淮河、沂水被成功治理，河水沿著新疏通的河道，緩緩流淌，不再泛濫成災。蒙山、羽山一帶重見天日，百姓們歡呼雀躍，開始在這片新生的土地上播撒希望的種子。
大野澤在禹的精心治理下，也彙聚成了一片寬闊的湖泊，湖水清澈，波光粼粼。周邊的東原一帶土地，經過整治，變得平坦肥沃，適宜耕種。徐州的土是紅色的黏性沃土，富含礦物質，在雨水的滋潤下，草木漸漸繁茂起來，放眼望去，一片生機勃勃。依據土地的肥力和產出能力，這裡的田地被評定為上中等，田賦則為中等。
徐州物產豐富，進貢的物品彰顯著這片土地的獨特魅力。有象征著天地四方的五色土，那是人們對土地的敬畏與感恩；羽山山穀中的長尾野雞，羽毛絢麗多彩，在陽光下熠熠生輝；嶧山南麵的特產桐木，木質優良，是製作樂器的上等材料；泗水邊上的石頭，質地堅硬，紋理細膩，敲擊時能發出清脆悅耳的聲音，可製成精美的磬；淮河、沂水一帶產出的珍珠圓潤剔透，魚兒肥美鮮嫩；還有用竹筐裝著的黑色細繒和白色絹，這些絲織品質地柔軟，色澤亮麗，凝聚著徐州百姓的智慧與技藝。進貢之時，百姓們懷著崇敬與期待，將這些珍貴的物品裝上船隻，從淮河、泗水出發，沿著水路，一路駛向黃河，將徐州的特產與敬意呈獻給天子。
告彆徐州，禹又來到了淮河與大海之間的揚州。這裡氣候濕潤，水網密布，彭蠡澤原本是一片沼澤濕地，每逢雨季，便洪水四溢，周邊地區淪為澤國。禹仔細勘察地形，製定了疏導引流的治水方案。他帶領民眾開鑿渠道，將彭蠡澤的水引入大海，經過艱苦的努力，彭蠡澤終於彙聚成了一個穩定的湖泊，成為了大雁等眾多鳥類棲息繁衍的天堂。三條江水也在禹的治理下，順利流入大海，震澤恢複了往日的平靜。
揚州大地，到處生長著茂密的小竹和大竹，微風拂過，竹林沙沙作響，宛如一首美妙的樂章。這裡的草長得極為茂盛，鬱鬱蔥蔥，樹木高大挺拔，遮天蔽日。然而，由於地勢低窪，土地多為潮濕的泥地，給農業生產帶來了一定的困難。經過評定，揚州的田地屬下下等，田賦為下上等，還夾雜著其他等級。
揚州進貢的物品琳琅滿目，彰顯著這片土地的富饒。有珍貴的金、銀、銅，這些金屬閃耀著誘人的光芒，是財富與權力的象征；美玉、美石溫潤細膩，紋理獨特，每一塊都仿佛蘊含著大自然的奧秘；小竹和大竹不僅是建築和生活的重要材料，還承載著揚州的文化與風情；象牙潔白光滑，皮革堅韌耐用，鳥羽色彩斑斕，旄牛尾粗壯有力，這些都是大自然的饋贈；海島居民的草編衣服，造型獨特，工藝精湛，體現了海島人民的智慧與創造力；用竹筐裝著的有貝形花紋的絲織品，精致典雅，獨具特色；還有成箱的橘子、柚子，果香四溢，汁水飽滿，是揚州的特色水果。這些貢品，都要根據天子的命令，按時進貢。進貢時，船隻沿著長江、黃海，乘風破浪，駛向淮河、泗水，將揚州的富饒與風情傳遞到遠方。
千哥：謔—這揚州在大禹時期，就是那麼的美好，聽你這麼一說，我感覺比“煙花三月下揚州”還美……
鍋老師：哎……聽我說，大禹時期的揚州是作為“九州”之一的地理概念，是一個極為廣闊的區域，包含了如今長江下遊及嶺南等大片地區。而現在的揚州市是江蘇省下轄的一個地級市，範圍不一樣，姑且就按照你片麵的字麵意思理解吧！
禹的治水腳步從未停歇，他又來到了荊山到衡山南麵的荊州。這裡，長江、漢水奔騰不息，水勢洶湧，時常泛濫成災，淹沒周邊的土地和村莊。眾多江水在洞庭湖一帶彙聚，形成了一片汪洋，沱水、涔水河道不暢，雲澤、夢澤一帶更是一片混亂。禹深知，治理荊州的水患，是一場艱巨的挑戰。
他帶領著治水大軍，日夜奮戰在抗洪一線。他們在長江、漢水兩岸加固堤壩，防止洪水決堤；開鑿新的河道，引導江水順暢流入大海；疏通沱水、涔水，讓水流恢複正常。經過無數個日夜的努力，長江、漢水終於馴服，奔騰流歸大海，眾多江水在洞庭湖一帶有序彙聚，沱水、涔水也被成功疏通，雲澤、夢澤一帶得到了有效的治理，成為了百姓安居樂業的地方。
荊州的土地同樣是潮濕的泥地，經過治理，這裡的田地屬下中等，田賦為上下等。荊州進貢的物品豐富多樣，有鳥羽、旄牛尾、象牙、皮革，這些都是珍貴的物資；金、銀、銅閃耀著財富的光芒；椿木、柘木、檜木、柏木質地優良，是建築和製作器具的好材料；磨刀石、細磨石、石箭頭、朱砂，滿足了人們生活和生產的需求；還有箘簬、楛木等優質木材，堅固耐用；三個諸侯國進貢他們的特產，展現了地方的特色與風情；用匣子裝著的菁茅，是祭祀的重要用品，體現了荊州人民對天地神靈的敬畏；用竹筐裝著的黑紅色絲綢和串珠絲帶，精美絕倫，凝聚著荊州人民的智慧與技藝；九江一帶進貢的大龜，體型龐大，龜甲紋理獨特，被視為祥瑞之物。進貢時，百姓們將這些貢品裝上船隻，從長江、沱水、涔水、漢水出發，乘船前行，遇到陸路則上岸搬運，再通過洛水，最終到達南河，將荊州的敬意與特產呈獻給天子。
千哥：聽你這麼說，感覺那時真的太美好了，我都想穿越過去……
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