娛樂超級奶爸！
一下午的時間，《西遊記》在網上持續發酵。
之前，不論是數字中文網、企鵝中文網，還是其他所有站的仙俠類小說，大部分都沿用了原本的老套路。
儘管這個世界也有仙佛傳說，但是並不成體係，大多都是零零散散的仙神，就好像缺失了一部分一樣，隻有從古至今流傳下來的典籍裡，有一些名字或者仙職的記載。
全球範圍內，人們拜仙佛，流傳最廣的兩隻手都數得過來，像觀音菩薩、彌勒佛、土地公、財神爺、龍王爺……等等。
至於當下世界的道教、佛教所尊崇的，也隻是三清祖師和釋迦牟尼佛。
隨著這部《西遊記》傳播地越來越廣，被更多的信奉道、佛兩教的人所知曉，儘管隻有前麵6回的小說，但還是打破了當下道教以及佛教的認知。
網絡上寫仙俠小說的人，全都被《西遊記》裡麵龐大的神話背景給驚呆了，四大部洲、天庭眾仙、龍族水晶宮、佛界萬佛……
這種想象和架構，得查閱多少資料，多麼強大的腦力，才能創造出來啊？
和《西遊記》一比，他們寫的那些仙俠類小說，簡直就是渣啊，連一點可比性都沒有！
“夏月肯定是位虔誠的道教或者佛教徒！”
“去找他，必須從他那裡挖出完整的道家仙神體係來！”
“天呐，佛教有這麼多的佛嗎？”
道教徒和佛教徒們，全都陷入了瘋狂，有的信徒甚至在當天下午就開始致電華夏道教協會和華夏佛教協會，問他們
《西遊記》裡麵出現的那些仙佛是不是真的？裡麵出現的完整仙佛體係，是不是真的？
華夏道教協會，是全國道教徒聯合的，愛國宗教團體和教務組織，會址設於全真龍門派祖庭，京華白雲觀。
而華夏佛教協會，是全國各民族佛教徒聯合的，愛國團體和教務組織，會址設於京華廣濟寺。
可就是這兩個華夏乃至全球範圍內，道、佛兩‘界’最具權威的組織，對信徒們的質詢，除了第一個他們很肯定有之外，其他的卻是回答不上來。
因為還有很多從古至今流傳下來的仙佛，在典籍裡隻是記了一個簡單的名字，至於他們的神職，連他們都不知道。
或者說，典籍裡有記載，他們並沒有去找出來，做標注。
《西遊記》不僅僅讓道、佛教的信徒們瘋狂，更是點燃了整個網絡文學圈，引爆了傳統文學界！
隻是不同於道、佛兩教信徒們的瘋狂和質疑。
網絡文學圈和傳統文學界，出現了兩極分化的評論，兩方各執己見，誰都不讓誰！
“難得地網文精品，這樣的小說堪稱經典！”
“糧草哇，正好書荒，取過來看！”
“狗屎的西方奇幻，讓你們瞧瞧什麼才叫法術！”
“言語不通，除了作品簡介之外，詞句就沒有一點文學涵養！”
“太白話了吧？可惜了這麼好的題材。”
“夏月，彆給咱們傳統作家丟人了，還是回去寫童話吧。”
兩個不同的文學圈子，為了一部《西遊記》吵了個不可開交。
網絡文學圈的人，但凡看過《西遊記》的，都是讚不絕口，主要說這部小說格局大、題材新、而且比較偏向小白，通俗易懂。
但是傳統文學界的人，特彆是那些傳統小說作家，卻是把《西遊記》給批了個體無完膚，當然主要針對的還是小說裡的用詞，說它太白了。
對於小說的題材、內容、架構、情結……倒是沒有多作評論，畢竟這部小說還是很不錯的。
……
任憑《西遊記》繼續在網絡、道佛兩教以及社會中發酵、炸裂。
劉子夏依舊在過著忙碌的生活，公司、工作室、山水小區，三點一線，每天就是刷刷微博、準備著工作室的剪彩開業、固定更新兩回《西遊記》……
直到9月4號這一天。
今天，劉子夏起了個大早，和李夢一打了個招呼，就砸醒了郎文星，拽著他趕去了公司。
因為今天是‘夏月工作室’剪彩和開張的日子。
‘夏月工作室’的剪彩儀式，除了邀請了和劉子夏熟悉的娛樂圈的一些朋友，還有‘夏天’的一些代表之外，剩下的就是郎文星以公司的名義邀請來的，各大傳媒公司、各大網站、電視台……等的老總，當然橙光傳媒被郎文星排除在外了。
所以，作為工作室的老總和合夥人，不論是劉子夏還是郎文星，都需要提前趕到工作室去準備一下。
公司已經準備好了剪彩會場，就在‘夏月工作室’的同一樓層。
整個層除了辦公室之外，其他的地方已經被清空了，就像是五星酒店的多功能廳一樣