“你身為主神，麵對外敵，潛身縮首，苟圖衣食，貪生怕死。”
“你身為主神，不思收複舊河山，安於享樂，排斥異己，未立寸功。”
“僭越偽王！我今日代表諸神對你降下審判。”
庫庫爾坎這些年來大肆吞噬其他神職，對內進行血祭，謀求突破成為一劫仙人，或者用西洋的概念來說，從普通神靈變為擁有初等神力的神靈，在對聖廷作戰等方麵過於愛惜羽毛，戰績乏善可陳，伊希切爾的話倒是沒冤枉了他。
伊希切爾手中的“查克切爾鎖輪”並未斬向庫庫爾坎，而是斬向了上方空間，撕裂開一道好似銀河的裂縫。
在裂縫之外，則是數不清的猩紅火雲。
伊希切爾沉聲道“猩紅之火指引著你。”
庫庫爾坎甚至連大叫的力氣都沒有了，更是無力維持業火的平衡，直接被上方降下的業火引燃。
同時庫庫爾坎體內又有象征太陽的金色火焰湧了出來，那是屬於米西爾太陽神的火焰。
不過這些金色的火焰很快便被猩紅的業火所吞沒，恍惚之間，猩紅業火中有無數亡魂在痛苦哀嚎，這是那些死於血祭之人的反噬，也變成了庫庫爾坎的催命符。
有些神靈過於強大，並未拋棄自己的本尊，加上神道金身，本質上是兩個身體，比如伊奘諾尊便是如此。
庫庫爾坎天生異種，同樣沒有放棄自己的羽蛇身體，此時率先隕落的是庫庫爾坎的神道金身。
隻見一個金色的巨人在業火的灼燒下，與庫庫爾坎逐漸分離，這就是庫庫爾坎成神後以神力凝聚的金身，也是他的人類形態。
金身號稱不朽，此時卻好似金箔紙一般，迅速融化在業火之中。
業火隨之得到了一定程度的“滿足”，火勢不再那麼凶猛，從中逸散出無數黑氣，那些亡魂也仿佛被超度了一般，消散不見。
不過庫庫爾坎積攢的業火太多，仍舊有大量的業火從上方裂縫落下，蔓延至庫庫爾坎的羽蛇身體，繼續燃燒。
雨神和死神看到這一幕，都有些悚然。
尤其是同樣喜歡血祭的死神阿普切，哪怕身為擁有恐懼神職的神靈，此時也難免心生恐懼，畢竟業火的威力實在是太強大了，身為準一劫仙人的庫庫爾坎都無法抵禦。那麼普通神靈更是不會例外。
這也是齊玄素認為他有仙人修為就可以挑戰庫庫爾坎容的原因，關鍵在於業火的反噬，堪比走火入魔。
反倒是伊希切爾比較輕鬆，正如齊玄素所說，她是諸神中反對血祭的那一派，甚至可以說伊希切爾是諸神中睜開眼睛看世界的第一人，時代不同了，世道也不同了，過去的那些老法子，現在行不通了，必須要進行大刀闊斧的改革。
過去的時候，活人血祭的事情屢見不鮮，算是一種世界還未衍化完整的漏洞，可現在世界進入太極時期，這些漏洞都不存在了。就好像道門初創時期，經驗不足，也犯過很多錯，可隨著時間的推移，這些漏洞都會被填補。
巫教衰落，道門崛起，本就是廢除血祭的標誌。中原早在近兩千年前就完成了野蠻與文明的交替，而南大陸卻拖到了現在。
從某種意義上來說，文明二字的確是上合天心，下順民意。
雖然伊希切爾算不上多麼乾淨無瑕，但她抓住了大勢所趨。
無論是神，還是皇帝，其道德標準都與普通人不一樣，當年大齊太宗皇帝發動宮變，殺兄囚父，仍舊是千古一帝，可見公德大於私德。
伊希切爾把握住了廢除血祭這一條，就是最大的公德。
查克切爾說猩紅之火會指引庫庫爾坎，現在已經應驗。
接下來就該是獻祭庫庫爾坎了。
業火開始燃燒庫庫爾坎的血肉，升騰的黑色煙霧越來越多，不斷有亡魂消散。
業火不是凡火，不是任何水能夠熄滅的，就是天一真水也不行，除了更高層次的力量，比如天劫，隻有通過獻祭神靈的方式熄滅業火，而且必須是使用過血祭的神靈。
庫庫爾坎當然可以通過獵殺其他神靈的方法來熄滅業火，不過這樣做無疑會引起眾怒，人人自危的結果就是眾神聯合起來先解決掉庫庫爾坎。就算不會引起眾怒，那也很難，哪怕是道門，也隻能毀滅一個神靈，很難做到生擒一個神靈，更不必說獻祭一個神靈。必要的時候，神靈可以選擇自我毀滅。
如果不能消滅業火，就算神靈進入第一次死亡，業火仍舊會盤踞在神國上空，不會消散，如此燃燒數百年，直到神國崩塌。
當業火開始燃燒庫庫爾坎，齊玄素看到天空上盤踞的業火迅速黯淡下去，重重火雲竟然消散了許多。
隨著庫庫爾坎的身體越來越小，神國內的衰敗景象竟然開始扭轉，荒蕪大地上生出了綠草，破敗的宮殿又有了光澤，爛瘡流膿的飛禽走獸也逐漸恢複正常。
似乎一切都在朝著最好的結果發展。