齊玄素自己想做的兩件事，廢除血祭和消滅蟲人，現在已經走上了正軌。等到初步完成這兩件事的時候，齊玄素也差不多該返回中原了。
所以齊玄素的主要精力還是放在解決這兩個問題上，爭取完美“收官”。
現在隻是開了一個頭，血祭問題的關鍵要看古神們決心如何，蟲人問題的關鍵則是鏟除蟲人的大本營，也就是藍雲宗。
轉眼間，一旬時間過去。
在這段時間裡，齊玄素做了很多事情，他先是把張五月送來的卷宗看完了，修改了幾處地方後，還給了張五月，告訴他可以執行。
以前的齊玄素當然不懂這些，不過人是可以鍛煉的。
很多人都會發現，曆朝曆代的開國帝王將相通常都是來自同一個地方，甚至是同一個縣。
曆史反複證明了一件事，隻要給予機會，一個縣的傑出人才就能湊出一個朝廷的核心班子，最稀缺的是伯樂，也就是發掘這些人、帶領這些人的人，正是千裡馬常有，伯樂不常有。
放在當下，就算是萬裡無一的人才，以道門如此疆域，如此人口，在龐大的基數下，也是大把大把，從來不缺少可造之材，缺少的是曆練和施展的機會。
比如說許寇，本來就是個普普通通的青鸞衛，這輩子也就這樣了，機緣巧合之下認識了清微真人，提拔了一下，後來又遇到張月鹿，步步高升，這輩子混個真人名號應該沒什麼問題。過去的許寇混不出頭，是缺少能力嗎？是缺少機會。
齊玄素本人也是個例子，七娘給了他這個機會，他就能曆練和施展，原本不會的東西，在曆練過程中也可以慢慢學會，繼而大展拳腳。可如果七娘沒給他這個機會呢？他也就庸庸碌碌度過一生，沒人會覺得他是個人才。
原來的齊玄素當然不懂這些經濟貿易的東西，可齊玄素得到了機會，先是去萬象道宮上宮進修，然後又有婆羅洲道府的實踐，自然就懂了。
人才就是鍛煉出來的，誰也不是一出生就能執掌天下，關鍵是在曆練中成長。
不過不同的曆練也有不同的成長方向。
儒門的至聖先師說，君子不器。
什麼是“器”，專業的人才，專精於某個領域，就是器具化了，隻能被使用，而無法統領全局。而君子不器，意思就是領袖必須是全麵型人才，而不是僅僅精通某一個領域，道門解釋為“無用之用”。
對於齊玄素的培養方向就是如此，東華真人從來沒有讓他專精某個領域，而不斷涉足不同的領域，不求甚解。從基層到戰場，從戰場到打虎，再到經濟，乃至現在的外事、鬼神事，接下來的萬象道宮則是偏向於教化務虛方麵，繼而外放地方道府做一府之主，便是總掌全局，一個道府可以看作是一個縮小的道門，等同是提前演練。
這本質上便是君子不器。
從這裡就可以看得出來，對齊玄素的培養方向就是奔著最高位置去的，這也可以叫作完善履曆。除了一些特殊情況，想要做大掌教，履曆必須全麵，不能有明顯的缺失。比如一輩子在道宮做教書匠，或者一直在九堂，沒有主政一方的履曆，這都是不行的。
所以齊玄素這些人的升遷路線大同小異，都是玉京和地方反複橫跳，每跳一次，上升一個台階，且要涉足不同的領域。其他人就不是這樣了，有人一輩子都在地方道府，也有人一輩子都在某個堂，不能一概而論。
另一邊，七娘那邊也給出了答複，鐘伯玉沒有什麼問題，不是誰的棋子。不過齊玄素重用鐘伯玉之後，他以前的那些老關係會不會找上門來，那就不好說了，關於這一點，需要齊玄素特彆注意。
齊玄素謝過七娘之後，叫來張五月，告訴他可以用鐘伯玉，又提點了張五月幾句，要多加注意鐘伯玉以前的人際關係。
張五月一口應下。
這都是小事，薑大真人那邊聯係了齊玄素，通知齊玄素一項臨時決議，那就是授予伊希切爾同一品天真道士出身。
照理來說，隻有大掌教才有授予同一品道士出身的權力，不過事情總是能靈活變通，輪值大真人實質上就是輪值大掌教，雖然缺少一些關鍵的權力，但這個權力還是有的。
因為要表示莊重，所以道門考慮由澹台震霄代表道門出麵宣布這個決定，舉行相關典禮，齊玄素這個全權特使也要出席。
不要小看同一品天真道士出身，道門的一品天真道士還是很金貴的，最低也是退下來的老參知真人，而且同一品天真道士出身享受平章大真人的待遇，比白板大真人還要高出一籌。
現在看來，伊希切爾也算是求仁得仁。
齊玄素專門拿出一天參加了月之女王的二次“加冕”，地點選在伊特薩姆納的神國，參加的人很多，宮甫、皇甫昭、皇甫極等人全部出席，齊玄素這個全權特使代表了道門，古神、各選民也到齊了，場麵十分浩大。
伊希切爾很高興，換上了大真人的服飾，微微低頭，由澹台震霄代表道門為她戴上紫金蓮花冠，昭示著她距離自己的目標又近了一步。
不過一個難題也隨之擺在她的麵前，入了道門之局，就要站隊。選對了人，論功行賞，自然達成你所求之事。可如果選錯人，那就很難說了。
道門現在就授予伊希切爾同一品天真道士出身，而不是等到選出大掌教後由七代大掌教授予，其用意頗深。