過河卒！
齊玄素秘密離開了新帕依提提，前往位於南大陸最南端的一片古老雨林，這裡已經屬於西道門統治的邊緣地帶，無論是聖廷的福音，還是西道門的教化，都沒能留下太多影響，隻是倉促地留下了幾個腳印，證明自己曾經來過，便匆匆離去。
北大陸的人自詡文明，認為南大陸野蠻,而這片更南方的地域則被這些所謂的文明人認為是野蠻中的野蠻。
在這裡還有幾個部落，因為足夠偏僻和貧窮，僥幸躲過了聖廷的滾滾車輪，後來西道門也顧不上他們，反而讓他們僥幸坐大。
這裡十分排外，情況也比較複雜。從信仰方麵來看，有蟲人信仰，也有部分北方死神的信仰，還有地獄使徒的信仰，甚至是一些不知名邪神的信仰,彆說血祭了，還保持著日常吃人的習俗。
想要將其剿滅，使其歸順塔萬廷帝國，十分困難。這裡一山連著一山，一山接著一山，連綿不絕，林木參天，路少人稀，瘴氣橫生，可謂是此地天然屏障，這就像過去的中原王朝征伐土司,隻要土司退守山中，中軍大軍便很難有所作為。
如果僅僅是動用空中力量進行打擊，且不說近乎大海撈針的浪費問題，就是能找到目標，意義也不大，因為這麼一大片雨林群山，各種洞穴比比皆是，除非把山炸塌鑿穿，否則隻能是壓製，而不能逼迫其投降。而且這不是隻能待在原地不動的城邦，隨時都能化整為零，以部落為單位分散各處，依托地利的優勢，使大軍無法形成決戰之勢，最終靠著一個“拖”字訣，用後勤的壓力逼迫大軍先行撤軍。
唯一的辦法就是以少量精銳力量搗毀其上層，使其群龍無首，然後趁機派兵進駐此地，將其打散，遷往其他各處。
所以齊玄素這次隻帶了烏圖一個人。
此時兩人正站在一處高崖上，俯瞰下方的一個聚居點，那裡沒有太多石製建築，更沒有那些高大的金字塔神殿，大多建築都是木質結構，幾乎與雨林融為一體，若不仔細觀察，很難發現。
烏圖整個人都裹在黑袍之中，指著下方的聚落說道“齊真人，這就是一個蟲人村落，這裡的孩童從小就被傳授各種技藝，以捕獵為生，磨煉技巧，每年死在獅豹口中的孩童不在少數，能活下來的孩童大多好戰。”
齊玄素開啟眼竅的身神，極目望去，果然看到在聚落——或者說村子，按照中原人的習慣，姑且稱之為村子。在村子的正中央位置，一群孩子，從四五歲到十幾歲不等，大概有十幾人，正在一個大人的帶領下鍛煉體魄，出拳踢腿，有模有樣，滿臉認真。
為首的那個中年男子，古銅色的皮膚，滿臉精悍神色，正如教頭一般來回巡視，觀察著一眾孩子的動作，不時進行糾正和斥責。
齊玄素問道“這些孩子也被植入了蟲卵嗎？”
烏圖搖頭道“並沒有，‘築基丹’十分珍貴，不可能所有人都有，這就要進行篩選，挑選一些有資格的孩子服用，包括打獵，都是篩選的手段。所以他們的世界也很簡單，就是修煉，除了收集神力之外，一切都為修煉服務。”
齊玄素繼續觀察著那個村子的情況。
在村子裡還有許多成年男子，身材魁梧，也在鍛體，虎虎生風。
還有一些白胡子老人，背負著雙手，不時點頭。
這些老人的地位顯然很高，更在青壯年之上，應該是類似長老的存在。
過了大概半個時辰，在一名老人的帶領下，村子裡的人開始集合，然後來到一座神龕前，朝著裡麵的神像祭拜。
因為角度的問題，齊玄素無法看到神龕裡的神像全貌，問道“那裡供奉了什麼？”
“一個木雕的女人形象，不過又有些蟲類特征，應該是蟲人的蟲後，在他們的神話中，將其視作始祖。”烏圖回答道。
齊玄素感歎道“麻雀雖小，五臟俱全。”
祈禱之後，村子裡的成年男子離開村子，開始一天的捕獵，老人們則給孩子和少年傳授一些功法神通。
蟲人的功法神通有很大的迷惑性，哪怕是道門，在最開始的時候都沒能識彆出來，所以沒有服用“築基丹”同樣可以修煉的，隻是效果沒有那麼立竿見影。
同時齊玄素也將耳竅的身神開啟，可以聽到具體的聲音。
有些孩子聽了一會兒便不耐煩了，開始纏著老人講一講外麵的世界。
老人說“外麵的世界很大，動輒幾萬裡，一個人走上一輩子也走不到頭。而且外麵十分危險，有許多異族，還有魔道修士，窮凶極惡。”
一個孩童問道“什麼是魔道修士？”
老人道“他們占據了東大陸和南大陸，按照東南西北中分為五方魔教，統治我們這塊大陸的便是西方魔教，教主叫澹台震霄，強橫無比，能夠搬山拔嶽，便是幾十萬人的巨大部落，也擋不住他的三拳兩腳。西方魔教的副教主叫宮甫，擅長使用法術，焚山煮海，吸魂奪魄。還有一個未來的教主皇甫極，得了現任教主澹台震霄的真傳，體魄堪比荒古巨獸，殺人如麻。”
孩童們聽得失神，過了一會兒，又問起其他的魔教。
老人說道“其他四個魔教都在其他大陸，不過也經常有其他魔道修士來到我們的大陸，前不久就來了一個姓齊的魔皇，雖然不能與西方魔教的教主相提並論，但也不容小覷，據說是中央魔教的少主。”
一個少年問道“村長爺爺，魔皇是什麼？魔教都是怎麼分級的？”