此河名為“太虛河”，正是“太虛幻境”在人間的具象化痕跡。
由此可見“太虛幻境”的厲害，隻是天仙想要得到此等先天神通，實在是大為不易，因為“太虛”是完全的渾淪，是一切的起始和終結，是“無”，所以“太虛幻境”不分第幾重，隻有一重，門檻最高，隻有準一劫仙人才能勉強摸到門檻，隻有一劫仙人才能運用自如。
換而言之，地仙躋身仙人階段就能得到“先天五太”，天仙則要躋身準一劫仙人，甚至是一劫仙人，才能得到“第六太”。
這其實也在情理之中，因為天仙本就是從地仙升級而來。
如果循序漸進，先是以地仙傳承成為仙人，得到“先天五太”之一，然後繼續修煉，傳承從地仙變為天仙，同時也躋身一劫仙人，“先天五太”變為“第六太”，並不突兀，甚至可以說是水到渠成。
可問題是玄聖整合了一套直指天仙的大道之法，使得天仙不必再從地
仙升級而來，可以直接成為天仙，這就導致天仙傳承在仙人階段什麼也沒有，既沒有地仙的“先天五太”，又因為修為不到而沒有“第六太”，顯得這個傳承第一的稱號有些名不副實。
如此一來，反而不如地仙的“先天五太”。
齊玄素這才知道竟然還有“第六太”的說法，原來天仙是如此力壓地仙的，五太歸一虛，虛生萬物，萬物歸虛，不過對他來說，還是有些遙遠了。
後天謫仙人號稱斷頭路，隻怕是看不到“太虛幻境”的那一天，反而是張月鹿等人，要是能渡過天劫，還真能得此神通。
可是話又說回來了，姚祖作為煉製“長生石之心”之人，不可能不知道“長生石之心”的上限。
既然如此，她又故意留下有關“太虛幻境”的秘密是為了什麼？總不能是“饞一饞”後來人吧，讓你看得見吃不著，雖然很符合姚祖的行事風格，但齊玄素總覺得還是另有說法。
難道說“長生石之心”也有突破之法？比如說二代長生藥，還有薩滿教的巫王也曾靠“長生石”渡過天劫。
想到此處，齊玄素不由心中一動。
薩滿教的巫王的確用“長生石”渡過了天劫，不過不是齊玄素這麼用的，巫王本身就是仙人，煉製了“長生石”之後，沒有用“長生石”來提升修為，因為有巫鹹等人的前車之鑒，所以他直接把“長生石”當法寶用，如此擋下了天
劫。
如果齊玄素成為仙人之後，也有第二塊“長生石”，那麼他能不能躋身一劫仙人？
這裡麵當然有一個問題，“長生石之心”不等於“長生石”，不能一概而論，甚至“長生石”與“長生石”之間也有很大的不同。
可是按照三個偽仙相當於一個仙人來推，三個仙人等於一個一劫仙人，由此可以得出一個結論也許三枚“長生石之心”就能突破斷頭路的限製。
一個人一枚“長生石之心”隻能止步於仙人，可如果一個人擁有三枚“長生石之心”呢？那就是三個仙人的力量，不就突破了斷頭路的限製？
更關鍵的一點，姚祖當年集合道門之力，也的確煉製了三枚“長生石之心”，一枚歸李家，一枚歸姚家，一枚歸化生堂。
相較於看得見吃不著這種小兒科，讓三位擁有不同“長生石之心”的道門俊秀，為了爭奪唯一的一劫仙人資格而自相殘殺，甚至是挑動道門大亂，才更符合姚祖的惡劣性格。
三枚“長生石之心”的數量剛好對應了三道，試想，如果張家沒有鬨出神仙後裔的事情，是不是化生堂的那枚“長生石之心”已經通過某種途徑送到了張家的手裡？
張、李、姚，三大家族，又剛好代表了正一道、太平道、全真道。
如果一切都按照姚祖的計劃來走，在三道分裂的今天，這三家各有一枚“長生石之心”，各自推出一個修為超前
、不分伯仲的接班人，而不是李長歌一枝獨秀。關鍵是最後的贏家不僅能成為道門大掌教，還能躋身一劫仙人，橫壓當世兩百年，千秋萬代。
在這種情況下，誰也不能退，誰也不敢退，真就是不死不休。
三道分裂是必然，三道開戰也是必然。
想到這裡，齊玄素不由生出一身冷汗。
姚祖真敢如此？