如果彆人來說這話，尤其是道門之人，也許還有點嘲諷意味，可換成慈航真人來說，那就真是可歎了。畢竟慈航一脈最早算是中原佛門的分支，後來加入道門歸加入道門，可對佛門還是有些感情的。
所謂外道，便是指域外天魔。
佛祖也提到過天魔這種存在，而且佛經中明確記載了佛祖與天魔爭鬥的事情。
齊玄素道：“佛門分支太多，中原佛門最得三教精髓，至於其餘佛門嘛，皆不足道矣。”
慈航真人看了齊玄素一眼：“就你會說話。”
齊玄素笑了笑，沒有繼續深入這個話題。
隨著道門擴張，一個問題是不可避免的，道門是中原的道門？還是世界的道門？陳書華為什麼背叛道門？其深層原因是不好細細思量的，更不能明說。或者說，其實道門高層對此心知肚明，卻因為一些正確原因，不好付諸於口。
由此進一步推想，中原會不會喪失對道門的控製權？這是一個短時間內影響不大可從長遠來看影響很大的問題。這也是道門世家們獲得支持的合法性之一，他們本就是代表了中原勢力，他們掌控道門，就是中原掌控道門。
尤其是當道門開始走下坡路的時候，貿易蕭條，矛盾劇烈，什麼平等正確、道德正確、正義正確，統統不值一提，這些東西就像是古董，盛世才值錢，才會被當一回事，才會將其視作頭上的星空，亂世則不值一提。
這時候抱團才是根本，李家所代表的思潮，本質上迎合了這種趨勢，是極得人心的。
若非李家展現出極大的野望，甚至想要借著這個浪潮確立世襲大掌教，引起了正一道和全真道的聯手抵抗，李家本不會這般處境艱難。可就算如此，正一道和全真道也不得不順從這種潮流，具體就表現為口惠而實不至。
再有，如果道門變成世界的道門，那麼是不是岜舅炷┝耍勘暇剮フ係爛諾某踔圓⒎親炒蟮爛哦薔忍煜攏爛攀切ゾ忍煜碌墓ぞ擼爛糯嬖詰母疽庖迨欽忍煜虜隕皇俏さ爛諾耐持危飧觥疤煜隆毖細褚庖逕暇褪侵鋼性?
如果為了維護道門統治而損害中原的利益，那麼到底是道門錯了呢，還是中原錯了呢？
這個問題不能一直回避、遮掩下去。
做出選擇的時間節點已經臨近，甚至毫不誇張地說，這是八代大掌教亟待解決的問題。
齊玄素收回思緒，環顧四周。
這裡的牆壁上果然也有許多壁畫。
壁畫的內容比上個寺廟更為完整，畢竟上個寺廟隻剩下斷壁殘垣，而這座寺廟還相對完整，幾乎沒有受到什麼損壞。
所以缺失的那些壁畫也都補全了。
上個寺廟缺失的第一幅壁畫是“聖母”抱著嬰兒。
從壁畫的順序來看，這件事發生在朝聖期間，應該是上山之後，下山之前。
上山的時候，朝聖隊伍人數眾多，有僧人，有薩滿，有道士，有儒生，有教士。下山的時候就隻剩下僧人和薩滿了，僧人的懷裡抱著一個嬰兒。
很顯然這個嬰兒是關鍵。
再往前，是一個戴著麵具的女人在朝拜獨眼石佛。
這個所謂的“聖母”就是戴著麵具的女人，不過此時的女人已經摘下了麵具，改為長長的披紗，仿佛陰影一般，仍舊遮擋了麵容，隻是露出一隻眼睛。
女人雙手托舉著嬰兒，背後是倒坐的獨眼石佛，麵前則是跪著的朝聖眾人，紛紛舉起雙手，似乎在等待賜予。
下一幅壁畫視角一轉，不再是“聖母”和嬰兒，變成了朝聖信徒們的廝殺，這些來曆不凡的信徒們似乎受到了某種不可言說的魅惑，喪失理智，又或許這本就是圖窮匕見。就如那些秘境尋寶，在尋寶的過程中尚且能達成合作，實則是同床異夢，各懷鬼胎，隻要找到寶物，接著就是翻臉動手。
第三幅壁畫是這場亂戰的結果，僧人和薩滿站到了最後，僧人來到“聖母”的麵前，單膝跪地，虔誠地舉起雙手，戴著青銅麵具的薩滿則是站在一旁，冷眼旁觀。也許正是薩滿的“不爭”才奠定了兩人聯手合作的基礎。
第四幅壁畫，“聖母”將嬰兒放在了僧人的手中。
這就連起來了，最後僧人和薩滿一起下山，僧人懷抱著嬰兒。
齊玄素不由有了一個猜測，也許蕭和尚、蕭菩薩都與這個嬰兒有關。