過河卒！
正麵作戰從來都不是方士所長，從某種意義上來說，方士更適合偷襲，比如藏在暗中，開壇做法，隔著極遙遠的距離呼風喚雨、招雷引電，或是以生辰八字為媒介，以魘鎮之法害人性命。
曾有鬼仙憑借魘鎮之法奪了一位地仙的性命。
先立一法壇，結一草人，人身上書敵人姓名和生辰八字，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡鬥，書符結，印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時。
在此過程中，被害本人幾乎沒有反抗的能力，而且靈性大損，甚至不知道自己中了魘鎮之法。二十一日後，敵人的三魂七魄就會被拜散，此時以法劍刺草人上，如刺敵人本體，草人和敵人都會噴出血來。
缺點是時間太長，而且必須有生辰八字，如果被地仙察覺，打上門來，鬼仙也很難保住法壇。
至於為何非要生辰八字，其實與西洋人的“真名”是一個道理。真名不是後天父母師長所取的名字，而是出生時的乾支曆日期，年月日時共四柱乾支，每柱兩字，合共八個字，故而曆來就有生辰八字不能隨意告知旁人的說法，後天取名也往往是根據生辰八字而來，或者說是一種先天的命格。
可惜齊玄素是被萬象道宮收養的孤兒，自己都不知道自己的生辰八字，外人更是無從得知，這種辦法是行不通的。至於李長歌、張月鹿等人，出身世家大族，此乃機密，也很難被人察知。而且此法也有克製之法，比如地仙中的“太素玄功”和人仙體魄，都可以無視魘鎮之法。
再有就是耗時太長，就算知道齊玄素的生辰八字，要二十一日的光景，這段時間也夠齊玄素把高明隱拿下了。
不得已之下，這名女子方士隻能配合一位武夫與齊玄素正麵交手。
齊玄素又是一刀，將擋路“黃巾力士”劈成兩半，“黃巾力士”化作紙人，飄搖落地，紙人同樣變為兩半，仿佛被裁刀從中一線裁開。
齊玄素與女子方士之間再無阻礙。
女子抬手一揚。齊玄素臉色驟變，身形向後暴退。
下一刻，齊玄素的脖子上、手背上出現了無數細小紅點，從中滲出漆黑的汙血，不過很快又變成正常的鮮血顏色。若非齊玄素是以“嵌入式長生石之心”代替心臟，，此時齊玄素已經是毒氣攻心，未必會當場身死，也會大受限製。
這等手段難免讓人想起江湖上的暗器，不過女子方士所用並非是暗器，而是法術，比起尋常暗器不知玄妙多少。
此法名為“含沙射影”，屬於魘鎮之法之一，關鍵在於無形無質，甚至連飛行的軌跡都沒有，仿佛直接作用於人的身上，根本無從防備，雖然齊玄素有“魔刀”神通，也看到了女子明顯的揚手動作，但還是沒能躲過去。
其實還是齊玄素的見識短淺了，“含沙射影”共有兩種，一種傳承自閣皂道，用來隔空暗算，將他人精氣攝取到死物之上，毀物如毀人。女子方士所學的“含沙射影”出自全真道，傷影如傷人，此時天色已晚，一輪明月在天，每個人都有影子，女子方士便是對齊玄素的影子出手，齊玄素從未遇到過如此手段，沒有任何防備，這才被女子方士得手。
就在此時，那名武夫也去而複返，雖然齊玄素沒有躲過“含沙射影”，但是躲開武夫的拳頭卻是不難，齊玄素就好似背後生眼一般，以“大衍靈刀”在原地憑空消失。
本以為這一拳十拿九穩的武夫愣了一下，齊玄素已經出現在武夫的身側，手中“飛英”朝著其肩頭劈下。
武夫怒喝一聲，雙臂上有身神亮起，以血肉之軀硬抗橫刀，竟是響起金石碰撞之聲。
這便是靈物的劣勢了，哪怕是頂尖的靈物，麵對天人時能夠起到的作用也很小，“飛英”對於體魄孱弱的方士之流還有些威脅，可對上以體魄見長的武夫，就有些雞肋了。
齊玄素應該換一把寶物品相的兵刃，比如“飛英”的上位替代“飛英白”。
不過對於齊玄素來說，“飛英”無法破開武夫體魄也不算什麼，先前連續兩發“龍睛乙一”還是給這名武夫造成了一定的傷勢，哪怕有血肉衍生的神異，仍舊無法立刻愈合。
武夫化掌為爪，以五指握住刀鋒，隻是這一次他的手掌未能毫發無傷，被刀鋒上的刀氣切割出一條細細紅線，有鮮血滲出。
武夫麵露輕微異色，另一隻手五指握拳直取齊玄素的胸前空門，要一拳將這不知天高地厚的年輕法師的胸膛搗爛。
齊玄素身隨刀動，抽刀後撤，躲開這一拳，然後又去而複返，一刀當頭劈下。
武夫雙手並出，左掌托住刀鋒，同時右拳直衝齊玄素的額頭。
雖然齊玄素在千鈞一發之際，偏頭躲過了這一拳，但手中的“飛英”卻是被武夫牢牢吸附在掌心之中，除非他現在棄刀，否則萬無可能抽身而退。
齊玄素倒也乾脆，直接鬆開刀柄，順勢一臂橫掃，整條手臂金光璀璨，皮膚、血肉、經絡、骨骼變得透明，同樣鍍上了一層金色光華，已經是局部金身化，足以彌補沒有身神的局限，直接將武夫掃飛出去，使其整個人轟然撞入城牆之中，亂石激射，煙塵四起。
武夫再起身時，上半身的衣衫已經崩碎，裸露出冷硬如石的肌肉，雙腳紮馬，雙手均是四指彎曲，唯獨食指豎起，徐徐往前平推。
在他周身竅穴上下，浮現出無數細微身神，做出同樣的動作。