過河卒！
齊玄素在等人，閒暇之餘，隨手翻開一本話本。
書名是《女劍仙傳奇之狗尾續貂》。
齊玄素翻開第一頁“距離新一屆的玉虛鬥劍還有三年時間，上屆玉虛鬥劍的勝者李紫雲正在閉關修煉無上神功‘南華真經’……”
齊玄素自忖讀書破萬卷，看個開頭和結尾就能猜出中間的內容，於是又翻到最後一頁的結尾“終於，塵埃落定，李紫雲又恢複了過往的生活，繼續閉關修煉‘南華真經’，迎接三年後的新一屆玉虛鬥劍。”
齊玄素沉默良久，不知該說什麼。
這種感覺，就好像是他得到七娘的授意，準備前往鳳台縣爭奪“玄玉”，接著經曆了好些事情，迎娶張月鹿，打敗李長歌，然後才踏上前往鳳台縣的旅途，開啟了爭奪“玄玉”的序幕。
他又看了看三寸厚的話本，終於是忍不住道“這不是狗尾續貂，這是女劍仙之二十四時辰。”
話本是不堪讀了，齊玄素又拿出一份最新的邸報。
首先映入眼簾的就是一個十分聳人聽聞的標題《後道門時代該何去何從》。
齊玄素不由一震，這樣的標題也能發出來？負責審核的人是不是睡著了？
不過再一看署名裴玄之，齊玄素便知道為什麼能發出來了。
東華真人開篇先是論證了佛門和聖廷的結構，說二者都是建立在一些凡人不能論證的公理上麵，比如輪回和原罪，又比如西天和天堂。
然後東華真人筆鋒一轉，直指道門，說在這方麵道門是先天不足的，從五鬥米道、天師教、太平道開始，道門的長處在於符籙、煉丹、修仙、長生，道門走上層路線，便是幫助帝王求長生，道門走下層路線，便是用吸引百姓造反，而這些則是可以被凡人論證的，行就是行，不行就是不行，不存在模棱兩可。
在這裡，東華真人還著重論證了太平道的起家過程，說當時太平道起事，隻是靠著一碗符水，看似荒誕，實則並不荒誕，因為對於那些貧苦百姓來說，不管符水是真還是假，終究是還有人願意給他們一碗符水，朝廷公卿們就連這一碗符水都不願意給，直接讓他們去死，與朝廷比起來，太平道就是更為先進的。
接著，東華真人提出了問題，其他教派許諾的報酬都在死後，比如佛門，隻要今生潛心向佛，來世就能大富大貴。至於有沒有來生，死後又如何，無人可知，那麼有沒有報酬，也隻在佛門的一句話之間。
可道門不一樣，道門的許諾是在生前，核心在於長生。
今日之道門，當然可以長生，若論長生之法，坐擁五大傳承的道門號稱第二，沒人敢稱第一。看得見的報酬比看不見的報酬更能吸引人，今生如何比來生如何更重要，所以天下英才儘歸道門，道門為之興盛。
可如果有朝一日，長生之路斷絕，道門無法兌現長生的諾言，那麼道門又該何去何從呢？
於是東華真人提出了自己的觀點，一邊繼續大力發展造物和火器，實現道門轉型，另一邊將長生的重要性相應下調，淡化飛升成仙，借鑒儒門的‘天理’體係，重新強調太上道祖的‘道’和‘德’，以天下太平取代長生登仙，大力推動三教合一早日實現。
文章到此戛然而止。
這是一篇道門內部文章，隻有高品道士才能讓齊玄素大受震撼。
他忽然想起了東華真人上次說過的話“雖然北龍已經衰弱，但還未消亡，仍舊十分重要，影響天下大勢。帝京是龍睛，五行山是逆鱗，他們要在五行山上做什麼？若是加速了北龍的消亡，導致末法提前到來，誰又能承擔起這個責任？他們竟是完全不顧了。”
齊玄素當時不大明白“末法”是什麼意思，現在聯係東華真人在邸報上說的“若是長生之路斷絕”，齊玄素逐漸有些明白了。
東華真人，或者說道門的高層們，認為隨著北龍的逐漸消亡，世道會進入“滅法”的時代，大概就是長生之路斷絕，再也無法成仙，然後會引起很大的變動，道門更是首當其衝。
為此，道門已經開始提前準備，甚至三道爭鬥也是這種準備的外在表現。因為越是危難關頭，越是需要上下一心，所以整合三道勢在必行，更是大勢所趨。太平道認為舍我其誰，不巧全真道和正一道也有類似的想法，或許正一道不算，不過全真道肯定是有這種想法的。
總結而言，三道都覺得應該整合三道，可三道也都覺得應該由自己來領袖道門，於是本就多有間隙的三道因為日後誰來做主的問題，矛盾加深，衝突加劇。
東華真人的這篇文章當然是有的放矢，避開了三道相爭，從道門整體出發，對未來大勢進行展望。這也是道門高層的共識，東華真人發出這篇文章，不是為了引發高品道士們的討論，而是向高品道士們傳遞一種信號、一種風向。
道門這艘大船正在調頭轉向，雖然過程中肯定有許多磕磕碰碰，甚至有人落水，但高層已經下定決心。
如果齊玄素還是萬象道宮的道童，那麼就會明白一件事，他該側重去學造物和火器，不敢說一定能有好前程，最起碼餓不著。
就在這時，齊玄素等的人來了。
萬年不變的大號墨鏡，繡著銅錢花紋的外衣，腰間彆著煙杆，掛著小算盤。