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第八十二章 複職(1 / 2)

過河卒!

七娘走了,齊玄素取下臉上的青銅麵具,仍舊戴著“白狐臉”麵具,獨自返回內城。

直到今日,他才知道慈航真人名叫蘇元儀,畢竟慈航真人不是道號,而是個代代相傳的真人名號。若是不出意外,張月鹿日後會成為新一代的慈航真人,逐漸被人忘記本名叫什麼。做了大掌教就更是如此,因為大掌教隻有一個,所以不必冠以姓氏區分,日後史書上直接是幾代大掌教。

道門六位大人物中,齊玄素已經知曉天師、國師、東華真人、慈航真人的名諱,還不知道地師和清微真人叫什麼,尤其是清微真人,十分神秘,對於齊玄素而言,存在感還不如李長歌或者李天貞。

清微真人應該是“有”字輩,不知是李有什麼,李有道?李有貞?李有奇?不過也可能不按照輩分的範字取名,這也是李家的傳統,比如玄聖、東皇,還有李若水、李青奴等人,都沒用輩分範字。其實這不奇怪,張家的張月鹿,姚家的姚裴,同樣沒用範字,大約就是看取名之人的喜好了。

給張月鹿取名的是天師張無壽,雖然不合規矩,但旁人也不能說什麼。就算他老人家要改了輩分範字,用套新的,隻要理由合適,其他人也無法反對。

至於“滅法”時代,齊玄素倒是沒有過多深思,道理很簡單,天塌下來,自有高個子頂著,就算他想要做擎天玉柱,也不夠格,還是讓東華真人這些道門大人物們去操心,他隻要跟著道門的指揮做事就好了。

齊玄素回到太平客棧的帝京總號,收拾妥當之後,撤下所有偽裝,以入定代替睡眠。

到了天人之後,基本已經很少入眠,大概一旬一次,大部分時間都以打坐、入定、練氣、冥思等手段代替睡眠,這也給了天人們充足的精力和時間,白天勾心鬥角、處理公務,晚上打熬修為、磨礪境界,算是兩不耽誤。

一般的專門閉關,多半是學習修煉某種功法,比如齊玄素修煉“魔刀”,與境界修為沒有關係,就算學會“魔刀”,該是什麼境界還是什麼境界,或是服用丹藥等速成手段,比如齊玄素融合“玄玉”、服用“血丹”。

這種苦修必不可少,卻也見效極慢,如果齊玄素遲遲拿不到新的“玄玉”,僅靠苦修,大概要在三十五歲之後才能躋身無量階段,要到五十歲之後才有望造化階段。至於偽仙階段,最快也是六十歲之後的事情了。

沒辦法,練蛻境隻是小脫胎換骨,讓他堪堪有了謫仙人的資質,跟真正的天才相比還是有著巨大的差距。據說東皇還未及冠就躋身天人,東皇在他這個年紀的時候,不靠任何丹藥等外力,就已經是造化階段了。

所以齊玄素覺得,他還是得靠“玄玉”才能出頭。

天亮之後,齊玄素收拾妥當,又回了好生南東坊,也不知道張月鹿如何聯手姚裴與李長歌鬥法,多半要著落在錢香芸的身上。

就在這時,齊玄素見到了那位金闕特使韓永霜。

特使隻是一種身份,不是職務,論輩分兩人都是八代弟子,論品級都是四品祭酒道士,齊玄素乾脆直接道“韓道友。”

“恭喜齊主事。”韓永霜微微一笑,也不廢話,將一份文書遞到齊玄素的麵前。

齊玄素雙手接過,然後就聽韓永霜繼續說道“這是金闕通過‘訊符陣’剛剛傳來的回複,同意齊主事複職,繼續行使帝京道府主事的職責。”

“有勞韓道友了。”齊玄素謝過。

在韓永霜離開之後,齊玄素又從頭到尾仔細看了一遍,大部分都是官話套話,隻有最後一段比較重要,總結起來就是一句話齊玄素是清白的,是可靠的,是久經考驗的,同意複職。

既然同意他複職,那他就該去上司石冰雲那裡走一遭。

於是齊玄素回到自己的住處,換下常服道袍,換上四品祭酒道士的正裝,離開此地,前往玄上北坊的玉皇宮。

待到齊玄素來到玉皇宮的門前,並未遭到阻攔,也沒遇到冷嘲熱諷、落井下石、狗眼看人低之輩。

帝京道府上上下下、裡裡外外,就沒有傻子,都是人精,自從五人小組到抵達帝京之後,便知道風向變了,真要嚴辦齊主事,會派張副堂主來查案?所以當他們看到一襲正裝的齊玄素出現在玉皇宮外,哪怕不知道金闕那邊已經有了消息,也能大概猜出事情真相。

無論是道士,還是靈官,紛紛向齊玄素道喜,恭賀齊主事洗刷冤屈、官複原職。

甚至還有些想得更深的,大家都知道錢副府主最近遇到了些麻煩,能否保住副府主之位還是兩說,畢竟道士品級的升降十分嚴肅,職務的任免卻相對隨意。

若是錢副府主丟了副府主的位置,由誰遞補副府主之位?似乎已經不言而喻。

於是眾人看待齊玄素的目光愈發熱切。

齊玄素一一拱手謝過,在一路道賀聲中進了玉皇宮。

此時李長歌正在李若水的簽押房中,透過窗戶居高臨下地看著宮門外的一幕,用手指輕輕敲擊窗欞,笑道“人心如水,民動如煙。”

李若水雖然在家族輩分上比李長歌低,可在道門輩分上卻比李長歌高,兩人相處,乾脆不論輩分,平等論交。

李若水道“地方道府與玉京不同,就算是一府之主,有什麼權力,能做什麼不能做什麼,都是明擺著的,上有政策,下有對策。手底下的人多數都是紮根於此地幾十年的,沆瀣一氣,鐵板一塊,就算想要擺架子,也不是那麼容易就能擺起來的。所以許多時候,要講究順勢而為,順人心而動。”

李長歌沒有說話,隻是望著窗外。

李若水繼續說道“所謂順勢順人心,說白了就是誘之以利,分利眾人,天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。”



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