尋常峨眉刺在中部位置有中環，需要將中環套在中指之上，可“跑堂”的峨眉刺因為要藏於袖中的緣故，省卻了中環，可以直接握住中部位置使用，有些類似於雙短劍。
兩人都是煉氣士，交手倒是沒有太多花哨之處，隻是偶爾可見雷光閃爍、劍氣激射，兩人同樣是有意避開了“掌櫃”和“聖無憂”的戰場所在，越鬥越高，越鬥越遠。
“掌櫃”一手握拳，如一座小小的山峰，帶著呼嘯的破空聲響，朝“聖無憂”狠狠砸下。拳頭還未落到“聖無憂”的身上，僅僅是拳風就讓“聖無憂”的衣衫獵獵作響，絲毫不遜於萬師傅的一拳。
“掌櫃”這一拳可謂是摧山拔嶽了。
“聖無憂”沒有硬接，立時閃開，一拳落地，地麵裂開無數溝壑，這一拳的巨力已是讓地麵承受不起，寸寸坍塌。
“掌櫃”的第二拳轉瞬又至，“聖無憂”這次沒有躲閃，四肢百骸、三大丹田、正經十二脈、奇經八脈、各大穴竅內的所有真氣悉數彙聚一處，化作一顆內丹，繼而縮小成一點，沉入下丹田氣海之中，隨後氣海中有一點璀璨金芒透出，最終化作金液一路向上。
這道金色洪流瞬間過“羊拉車”、“鹿拉車”、“牛拉車”，最終直入上丹田中，應煉氣化神之說，正是煉氣士的化神境。
這一刻，“聖無憂”神遊天地，又不是方士的陰神出竅，而是以天地為自身，神遊即是內視，同時中丹田和下丹田空如幽穀，此乃返虛境。
以化神境推動返虛境，就如同巫祝的法相境和金身境合作法身境界。
“聖無憂”以返虛狀態動用煉虛境之神異，伸手自虛空中扯出一柄無形無相之劍，若非“聖無憂”五指虛握，有著明顯的持劍動作，幾乎不能確定他手中有一把劍。
然後“聖無憂”又以合道境暫時合道此處天地，以此來駕馭此劍。
太上道祖有言“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。”
此劍取材於天地，用之為天地，獨立而不改，周行而不殆，名為“道子劍”。
這也是煉氣士特有的神通，哪怕是謫仙人，因為無法合道的緣故，能凝聚此劍，卻用不了此劍。
一劍對上“掌櫃”的一拳。
前者渺小如芥子，後者碩大如山嶽。
卻是金光巨人周身一顫，轟然倒退，不僅掌心被鑿穿，而且無數裂痕蔓延開來，甚至整條手臂都有崩潰的趨勢。
“聖無憂”正要乘勝追擊，忽然心生警兆，未等他反應過來，後心一點刺痛，然後一截劍尖已經穿透了他的胸口，鮮血淋漓。
這一刻，天地驟然一靜。
“聖無憂”低頭看了看胸口露出的一截刀尖，沒有說話。
一個人影緩緩浮現在“聖無憂”的身後，他緩緩抽刀，淡然道“你與‘青衫濕’作伴上路，沒有比這更好的情誼了。”
“那也未必。”話音未落，“聖無憂”已經反手一劍橫掃，逼退了偷襲之人。而他胸口處的傷口則以真氣填充，不過在傷口處有一團陰影狀的物事盤踞，仿佛活物，哪怕是造化階段的真氣也奈何不得。
偷襲之人是一個沒有絲毫出奇之處的中年男子，扔到人堆裡就找不出來的那種，手中持有一柄染血骨刀，刀鋒上不斷有鮮血滴落。
“沒想到今天是‘掌櫃’、‘廚子’、‘跑堂’齊至。”
“聖無憂”伸手按住傷口，想要將其中盤踞的詭異陰影強行拔除，卻徒勞無功。
此人正是刺殺了“青衫濕”的“廚子”，他麵無表情地望著“聖無憂”，語氣沒有任何起伏“不要白費工夫了，這把‘冥屠’上附著了‘奢比屍毒’，這可是能讓上古大巫為之隕落的劇毒，就算隻是仿製品，對付你也綽綽有餘了。”
“聖無憂”也是果決之人，一咬牙，右手提劍，以左手的食、中二指並攏作劍指，在自己的眉心、檀中、丹田各點一下，強行刺激自己的上、中、下三大丹田。此乃玄聖傳下的拚命法門，名為“借勢法”，被收納在“玄微真術”之中，不僅遺禍甚深，而且極為凶險，一個不慎之下，便是死在此法之下也不是不能，故而不到萬不得已的時候，不可輕易動用。
在“聖無憂”點完三指之後，體內真氣一漲再漲，好似烈火烹油一般，讓他不僅可以暫時無視傷勢，而且比起自己的巔峰狀態有過之無不及，距離偽仙門檻隻剩下一線之隔。
用七娘的話來說就是半步偽仙。
然後“聖無憂”與“廚子”開始了一場快到極點的近身搏殺，兩者之間始終維持在三尺左右的距離，招招殺機。