過河卒！
刀中藏刀。
破碎的刀身與其說是刀身，倒不如說是刀鞘，待到原本的刀身碎裂，才顯露出本來真麵目，刀刃位置空空如也。
道門隻是不能量產半仙物，而不是不能仿製半仙物。不過一般來說，想要仿製出半仙物，需要以仙物為參照。這便是取乎其上，得乎其中。
這是一件仿製仙物“素王”的半仙物。
“素王”與“玄聖”類似，本是至聖先師的尊號之一，後來成為儒門領袖的代稱，同時還是一把儒門神劍的名字。儒門戰敗之後，再無領袖“素王”，神劍“素王”也落到了道門的手中，成為大掌教的專屬兵刃，以“玄聖”駕馭“素王”來寓意儒門成為道門的附庸。
此刀仿照“素王”，取名“讓王”。
其關鍵不在於刀身，而在於刀柄。
刀柄會自行汲取地氣，然後化作刀刃，刀刃無定勢，可長可短，可大可小，隨心意而變化。
天下地氣，以北龍為最。五行山不僅是北龍的六個節點之一，而且此處的地氣最是暴躁。
姚裴立足於此地，可以將這把半仙物的威力發揮到最大，所以先前的幾個天人，對上此刀，幾乎是觸之即傷，碰到就亡。
此時姚裴將“讓王”的最後一層束縛也解開，威力更勝一層樓，力求一刀斃命，而不是重傷。
姚裴擁有兩件半仙物，其實也在情理之中，“讓王”是正常途徑賜下，以姚家的權勢，想要給晚輩賜下一件半仙物，實在再容易不過，隨便一個什麼理由，未必就要像張月鹿那樣立下大功。
“功燭杖”則是意外所得，地師隻是給了一個線索，然後姚裴冒著風險將其從“天水一心樓”中帶走，其實可以算是機緣。
要不怎麼說璿璣星主才是張月鹿的第一個機緣，在此之前，張月鹿的運氣真不算好，要麼靠天賦，要麼靠拚命，大概是遇到齊玄素之後，被運氣極好的齊玄素中和，這才運勢轉好。從這一點上來說，齊玄素大約算是旺妻。
不過根本上還是張家對於張月鹿的不支持。
李長歌並不驚訝，右手五指張開，在他的掌心中躺著一枚“種子”。
這枚種子氤氳著“生”的氣息，又劍氣隱隱。
正如張家執掌“天師雌雄劍”，李家也有兩把祖傳之劍，一把是由曆代家主、國師執掌的仙劍“叩天門”，另一把則是由家族二號人物執掌的半仙物“人間世”，此二者都曾是玄聖的佩劍。
若將玄聖的劍道分為三個階段，就是從“人間世”到“叩天門”再到“素王”。
這枚“種子”正是“人間世”。
按照道理來說，“人間世”應該在清微真人的手中才對，卻沒想到會在李長歌的手中。
大概是以清微真人的境界修為，已經可以完全掌握仙物，不再需要半仙物，所以提前來到了李長歌的手中。
李長歌五指一握，“種子”開始自行生長，化作一把三尺木劍。
“請了。”
李長歌擺出“北鬥三十六劍訣”的起手式。
姚裴並不廢話，身形疏忽不見。
轉瞬間，姚裴已經來到了李長歌的身後。
李長歌好似背後生眼，甚至根本不必轉身，反手就是一劍。
“人間世”與“讓王”碰撞在一起。
“讓王”之利，立時在“人間世”的劍身上留下了一道半寸深的痕跡。
不過“人間世”從不以鋒銳堅硬著稱，它的特點是生生不息。biqμgètν
轉眼之間，“人間世”的傷口便愈合如初，好似武夫的血肉衍生。
姚裴身形再度消失不見。
李長歌雖然在最開始擺出了“北鬥三十六劍訣”的起手式，但實際上他並未用李家招牌的“北鬥三十六劍訣”，而是同樣用了“天刀”。
以劍代刀。
“太平青領經”無所不學。
誠然，模仿的“天刀”肯定不如正宗“天刀”，必然是姚裴占據上風。李長歌自然明白這一點，所以他隻守不攻，而且在模仿“天刀”之餘，又用“玄玉”本身的神通。
與側重於武夫的齊玄素的不同，李長歌更側重於方士。
齊玄素的方士傳承並不完整，隻有一個基礎念頭，未能分化更多念頭，所以隻有一尊陰神。
正統天人方士理論上可以分出三百六十五個陰神，不過陰神出竅就好似一心多用，分神越多，分心越多。若是分化三百六十五尊陰神，一般人決然做不到一心三百六十五用，隻能讓陰神執行簡單命令，再加上分出的陰神越多，其力量也就越發分散，有烏合之眾的嫌疑，更容易被逐個擊破，所以除了逃命的情況之外，很少有方士會分出大量陰神。
李長歌的方士傳承是完整的，最多可以做到一心四用。
他分出了兩尊陰神，一心三用，本尊用劍，兩尊陰神各自駕馭一件寶物。一名陰神持寶鏡，以鏡麵照向姚裴，鏡光所照之處，攝魂奪魄。
另一名陰神則是拿了一張空白的玄聖牌——這顯然是近幾十年來的產物，所以沒有那麼多的古意，反而帶著幾分西學的痕跡，與代代傳承的古老寶物們格格不入。不過世道在發展，這也是某種意義上的大勢所趨。
若是姚裴不慎被“落魂鏡”定住，那麼李長歌就能趁機將姚裴的神魂封印入這張空白的玄聖牌中，那麼姚裴的生死就在李長歌的掌握之中了。
這類手段對付“靈肉合一”的武夫是沒用的，不過姚裴並非武夫，而是謫仙人，不得不防。
好在姚裴有“天算”，連續幾次鏡光都被她從容躲過，她當然也曾去嘗試毀去兩尊陰神，隻是李長歌的“天算”極大抵消並削弱了姚裴的“天算”，雖然仍舊是姚裴占據優勢，但不再是每料必中、每算必準，有李長歌本尊從旁乾擾，總是功虧一簣。
兩尊陰神反過來從旁牽製，又極大限製了姚裴去針對李長歌本尊。
姚裴再次徒勞無功之後，右手仍舊持有“讓王”，左手中毫無征兆地出現一根比她本人高出許多的漆黑蛇杖。
正是“功燭杖”。
姚裴往腳下地麵一頓，以杖落之處為中心，一道波紋擴散開來，所有的顏色迅速褪去，隻剩下黑白二色，時光為之凝固，兩尊陰神保持各自的動作凝固於半空之中。
李長歌本尊同樣被定於原地，動彈不得。