過河卒！
齊玄素竟然沒有提前試劍，不得不說一大疏忽，有些想當然了。就好似將領在撤退至運河之畔時，竟昏了頭，忘記在運河上架幾道浮橋。
不過也存在部分客觀理由，主要是時間太過緊迫。
齊玄素得到“青雲”之後，就是參加競買，當天乘坐飛舟返回玉京。到了玉京之後，幾乎是一刻不得閒，除了參加各種議事之外，還要惡補各種有關鳳麟洲的情況。然後就是前往齊州，被安排在觀海樓，這裡人多眼雜，不僅彙聚了道門中人，還有大批朝廷將領，齊玄素不想鬨出太大動靜，也不想露了自己的底細，便一直待在房間裡。再然後就是前往鳳麟洲遭遇八岐大蛇，帶著傷員們踏上歸營之旅。
齊玄素得承認，在這期間，他真想試劍，是有機會的，殺雪女的時候就可以用，不過他犯了江湖人的毛病，總想留個殺手鐧，到最危急的時候再用。所以最大的原因還是他想當然了，他本以為半仙物的門檻就是不聽使喚，比如仿佛有萬鈞之重，讓他用起來很吃力等等，卻沒想到是這麼個門檻。
說到底還是他的見識少了。關鍵是天師也沒說，按照常理來說，如果有這種門檻，那麼身為長輩的天師應該會囑咐一二，可天師什麼都沒說，這就給了齊玄素一種錯覺，“青雲”是可以直接用的。
他被天師慈祥老好人的表象給蒙騙了。
他忘了這種大人物最喜歡沒事就考驗下後輩，張月鹿尚且經曆九九八十一難才能得到天師的認可和支持，他憑什麼無緣無故就能得到天師的認可呢？
也可以說，從來都是彆人去主動揣摩、領會天師的意思，天師可不是事無巨細都要照顧周全的老媽子。
再者說了，這隻是個微不足道的小考驗，不會把齊玄素置於死地，隻是齊玄素自己的問題，選擇時機不對，差點作繭自縛。
至於裡麵的“碑刻”是誰留下的，當然是玄聖本人。
不過不是年輕時的玄聖，玄聖第一次握住“青雲”時，還是先天之人，可沒有如此境界修為去留下“碑刻”。玄聖在“青雲”中留下此等“碑刻”的時候，應該是正值壯年，雖然還未抵達此生境界修為的巔峰，但也是獨步天下，少有敵手。玄聖與兩代天師張鸞山、顏飛卿關係極佳，從他們手中借來“天師雌雄劍”並非難事。再者說了，以玄聖的地位身份，誰又敢和他的關係不好呢？
至於“玄聖”為何要留下這篇“碑刻”，他也有所說明，主要是為了傳承“龍虎劍訣”，此時的玄聖應該還未整合五大傳承，也沒有將所有大成之法收歸道門。他從鎮魔台的“刑柱”上悟出了祖天師留下的“龍虎劍訣”，打算物歸原主，於是便將劍訣留在了“青雲”和“紫霞”之中。
“青雲”中的是上篇，“紫霞”中的是下篇。
也許有人要說了，何必多此一舉，當麵給不是更好嗎？主要是這兩篇劍訣中夾帶了很多“私貨”，類似於“想爾注”這種注釋和解讀，許多意思已經脫離了原文。玄聖的理念自是與祖天師不儘相同，他出於某種考慮，將這篇“龍虎劍訣想爾注”留在了“天師雌雄劍”之中。
玄聖不完全認可祖天師，齊玄素也未能完全理解玄聖，所以他讀出那一句詞時，用的是疑問語氣，而非感歎語氣。
不過也有好處，玄聖留下的“遺刻”就好似灌頂一般，直接進入了齊玄素的腦海之中，雖然不能讓齊玄素立刻學會“龍虎劍訣”，但足以讓他初窺門徑。
不敢妄談用劍，安撫“青雲”是足夠了。
這也是齊玄素能迅速恢複正常的主要原因。不是齊玄素降服了“青雲”，而是齊玄素在玄聖的幫助下騙過了“青雲”，讓“青雲”誤以為齊玄素符合條件，降低門檻。類似於有人仿造了巫族血脈來使用“功燭杖”。
齊玄素不免要感歎一句，玄聖真是大好人。
“青雲”不再造反之後，齊玄素又是另外一番感受，工欲善其事必先利其器，此話半點不假。
這一劍，看似樸實無華，實則遠勝齊玄素的全力一刀。
新免幸之助本想用小太刀將這一劍撥開，可剛一觸碰，半截刀刃便飛了出去，本就不長的小太刀隻剩下半截，比刀柄也長不了不少。
齊玄素出力多少還在其次，關鍵是“青雲”本身的鋒芒。
雖然“青雲”是半仙物，但本質上是仙物的一部分，名副其實的半件仙物。不考慮其他神異之處，隻是劈上一劍，“天師雌雄劍”與“青雲”又有什麼區彆？
新免幸之助自然大為震驚，萬萬沒有料到有人駕馭的“青雲”比之剛才又要厲害許多。
齊玄素倒也不是完全不會用劍，隻是還停留在當初先天之人的層次，實在是拿不出手，他乾脆以劍代刀。
劍的要義在於刺，刀的要義在於劈。
齊玄素舉起“青雲”就是一劈。
不必齊玄素用出如何花哨神通，“青雲”的青色劍光就在新免幸之助的眼前炸開，充塞視野。
新免幸之助的第一反應便是閃躲，不能力敵。
便在這時，幾條漆黑鎖鏈憑空生出，束縛住了新免幸之助的雙腳、雙腿、雙臂、脖頸，使其動彈不得。
這是齊玄素很少使用的方士手段“九幽鎖”，和“青冥甲”一樣，都是由殷先生傳授，可以幻化出似虛似實的鎖鏈，以困人為主，最多可以化出九條鎖鏈，消耗法力。