過河卒！
齊玄素和張月鹿作彆李朱玉之後，前往久居城。
兩人都沒有穿著道門鶴氅，張月鹿身著“太乙雲衣”，齊玄素身著“幽逸雲衣”，剛好是一黑一白。
若是直接空降久居城，未免太過顯眼，所以齊玄素和張月鹿商議之後，決定使用五行遁術潛入久居城中。
一般而言，血氣旺盛的軍陣是五行遁術禁絕之地，不過如今的久居城已經被甲申靈官用重炮群犁了一遍又一遍，死人要比活人多，所謂的軍陣血氣已經所剩無幾，便擋不住五行遁術。
從原理來說，五行遁術屬於方士的手段，需要以法力為催動，不過謫仙人的真元不著形相，無不可化，近乎於萬能，自然能駕馭五行遁術，這也算是小五氣朝元境附帶的神異之一。
兩人通過土遁潛入到久居城。
結果兩人竟然進入到了一處地下城之中。
這可大大出乎兩人的意料之外，萬萬沒想到，在久居城的地下還彆有洞天，如果兩人從空中進入久居城，那麼很難在一片廢墟之中發現這座地下城的入口。
這座地下城的規模不是很大，最起碼無法容納四萬餘人，所以這裡隻有少部分攘道浪士，以及齊玄素和張月鹿要尋找的神官團。
原來神官團藏於地下。
不過兩人的突兀出現，也驚動了此地的浪士和神官。
一名神官用倭話高喊一聲，雙手結印，然後就見一團明亮的火焰噴湧而出，明黃和暗紅兩種顏色交織著化作一個巨大火球。
齊玄素直接一拳打出，拳意洶湧如亂流，以真破假，直接將這個火球“澆滅”。
不過緊接著，其他神官相繼反應過來，紛紛放出類似的巨大火球。
在三大主神中，卑彌呼尊象征著太陽，所以神官們的攻擊手段也與火有關。
一時間，密密麻麻的巨大火球將原本昏暗的地下城照得仿佛白晝一般。
齊玄素出拳不停，無奈火球實在太多，還是有漏網之魚。
便在這時，張月鹿撐開了慶雲，紫色的氤氳雲氣將兩人籠罩其中，燦若日月星辰，種種瑞祥湧現，玄妙無比。
熾熱的火焰落在慶雲之上，不傷分毫，反而是以兩人為中心向四周蔓延開來，化作一個直徑約有十餘丈的巨大火圈。
滾滾煙氣遮擋了神官們的視線，讓他們無法看到具體情況。
便在這時，一個淡淡的影子出現在煙氣深處，越來越大，越來越凝實，最終完全破開煙氣，出現在一眾神官的麵前。
正是齊玄素。
此時的齊玄素不僅是毫發無損，而且周身上下散發著極為磅礴的血氣，身神隱現，光華內斂。
神官們紛紛施展法術，設下一道道結界，意圖阻擋齊玄素的腳步。
隻是這些結界在齊玄素的麵前便如蜘蛛網一般，一撞就破，隻剩下絲絲縷縷的“細線”殘留在齊玄素的身上，根本無法阻擋齊玄素的腳步。
這不僅僅是無量階天人的壓製，更是千變萬化境武夫的“破法”效果。
若論近戰，神官們根本無法力敵這樣一名武夫，所以浪士們立刻聚攏了過來，為首之人有天人修為，在他想來，縱然自己不是這武夫的對手，在一眾同伴的助陣下，周旋一二總不成問題。
齊玄素根本不用兵刃，周身“哢哢”作響，肩頭、手肘、雙拳、膝蓋等位置有骨質尖角生出，尺餘之長，仿佛槍頭矛尖，又似利刃刀鋒。
此乃武夫千變萬化境的神異——人仙真身之犀角，更勝尋常兵刃。
這就不得不提寶物衣衫的好處了，尋常鶴氅，遇到這種情況，必然要千瘡百孔，可“幽逸雲衣”卻是如水流轉，能夠不斷自行愈合，正是抽刀斷水水更流，任憑骨質尖角如何洞穿如水衣衫，待到尖角消失，立時就能愈合如初。
幽逸二字正是對應北方幽冥水行。
張月鹿的“太乙雲衣”也有異曲同工之妙，不過並非如水流轉，而是如雲霧聚散不定，這兩件衣衫都是頂尖寶物，護身還在其次，方便倒是真的。
同時，齊玄素裸露在外的肌膚上還有青色甲片生出，此乃人仙真身之麟甲。
這並非完整的人仙真身，與齊玄素的局部金身化頗有異曲同工之妙。