柳生宗正離開後，沈玉卿將公文放在書案上，稟報道“真人，主要是兩件事，第一件事，桂善幸死了。”
清微真人並不意外，隻是問道“怎麼死的？”
“被齊副堂主和甲辰靈官聯手擊殺於伊勢戰場。”沈玉卿回答道。
“護送新任關白，招安鈴鹿禦前，攻破久居城，如今又殺了桂善幸，齊天淵倒是從不讓我失望。”清微真人笑了笑，“不出意外，這次鳳麟洲戰事結束，就不是齊副堂主了。”
清微真人又問道“第二件事呢？”
沈玉卿道“我們的內線送來了前田正雄的信。”
清微真人直接拿過那封公函，飛快地掃了一眼，略微沉吟後，吩咐道“將這封信轉給甲申靈官，能否受降、如何受降由他根據具體情況斟酌決定。我的意見是，前田正雄此人對於日後清掃蟄伏各地的殘餘攘道浪士勢力大有幫助，一定要予以保全。”
沈玉卿領命而去。
其實到了這一步，伊勢戰事已見分曉，幾乎不存在詐降一說。
次日，新任關白豐臣秀茂、上任關白的禦台所富貴宮、柳生宗正一起造訪行營。
道門講究平等，尤其是男女之間，必須要正確，高層女道士必須要保持一定比例。縱覽所有的道府、道宮、道堂，除了慈航真人、李若水等極少數人之外，很少有女子是第一號人物，仍舊是男子占據主導，不過副職中一定會有女道士，這就是道門的平等。
由此又延伸出道門另外一個不成文的規矩越是女子，越是會在表麵上得到尊重。
經常可以見到男道士被罵得狗血噴頭，可女道士很少會遇到這種情況。比如一個男道士，在招待上司的時候，要畢恭畢敬，可他的道侶就能不那麼講究規矩，甚至全無顧忌，而上司也絕不會計較，更不會表現出任何輕慢。
這就是道門內部的平等正確。
掌握著道門大權的男道士們通過這種方式來表現自己的平等。
因為他們已經是天下間真正掌握著絕對權力的人，再去展示優越已經沒有意思了，那是一朝得誌的暴發戶才會做的事情。他們要的是平衡和形象，自己的屬下，耳提麵命，痛斥怒罵都沒什麼問題，但是對於弱者，就沒有展現權力和威嚴的必要了，反而要展示自己的親民低姿態。
這是女子在道門內的優勢。
不管品級多高的道士，都會對普通女道士報以比較溫和的姿態。哪怕是當年的五代大掌教，對待底下的真人從來都是不假辭色，可見到他們的道侶後，還是會言語溫和。這是普通男道士絕難享受到的待遇。
有利就有弊，弊端就是女子通常隻在表麵上得到尊重，但很難得到真正的尊重。
道理也很簡單，這種低姿態實際上是把女子當作弱者看待。提倡平等，展現平等，本質上偏偏是不平等，就像大人哄小孩，是一種漫不經心、不以為然的無視和敷衍，隻是把表麵文章做足。
一方麵，女子可以輕易獲得較高的地位，得到普通男子難以獲得的平等待遇。可另一方麵，這種待遇隻是一個形式，並不被認真對待，獲得平等對話的機會不意味著擁有了話語權。真正到了爭奪權力時，反而成了劣勢。最簡單的例子，迄今為止，道門沒有出過一位女子大掌教，哪怕是被評價為暗弱的六代大掌教仍舊是男子。
張月鹿對此深惡痛絕，那麼多的女道士心心念念要支持張月鹿登上大掌教尊位，其根本也是來源於此。
清微真人作為道門“三儲君”之一，自然是深諳這些不成文的規矩，所以他接見三人時，對於富貴宮的態度十分尊敬，並不以所謂的“上皇”姿態自居，而是將富貴宮放在了平等的位置上，以朋友的姿態交談，這讓柳生宗正和豐臣秀茂甚是驚訝。
鳳麟洲仍舊處在夫為妻綱的老一套框架中，隻是聽說道門的平等，理解還停留在女道士也能做大官的膚淺表麵，卻不能理解深層次的各種不成文規矩。富貴宮本人自然是受寵若驚，本來還有些猶豫掙紮，此時倒是下定了決心，要幫助清微真人說服吉祥宮，頗有些士為知己者死的意思。
而豐臣秀茂本人，也同意迎娶吉祥宮成為自己的禦台所，並邀請清微真人做自己的證婚人。
清微真人自是一口答應下來。
一番談話其樂融融。
就在這時，沈玉卿走了進來，輕聲道“真人，捷報。”
清微真人雲淡風輕“什麼消息？”
沈玉卿清了清嗓子“伊勢方麵傳來消息，前田正雄臨陣倒戈，率部投降，兩位副掌軍全殲攘道派援軍一萬八千餘人。攘道浪士首領桂善幸、雨森雲光授首伏誅，可謂是大獲全勝。”
清微真人的臉上終於有了幾分笑意“隻要再拿下三重郡，二月攻勢就可以順利收官了。”