過河卒！
伊勢神宮沉入山腹之後,大禦神山上還剩下部分建築和大部分圍牆，同時上空彌漫著濃重的雲霧，如淵如海。
忽然之間，霧氣翻滾起來，隱約可見其中有巨大陰影遊動，仿佛有什麼龐然大物想要從霧氣中飛出。
片刻後，霧氣中的陰影越來越真切，越來越大，正在飛舞翻騰，穿梭於雲海之中，所過之處,雲氣翻滾，雷電森然。
如果鈴鹿禦前沒有看錯的話，那應該是傳說中的……龍？
龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。
不過在經曆了道門近百年的大規模屠龍之後，所剩不多的龍類已經遠走深海，很少能夠見到。
就在鈴鹿禦前震驚的時候，雲海轟然崩開，炸出無數雲絮,繼而一顆巨大頭顱緩緩探出，兩隻金色眼眸有井口大小，兩縷龍須微微搖曳，未作龍吟，口中氤氳著滾滾水氣。
它就如道門的飛舟一般時時刻刻都沐浴在蒙蒙細雨之中。
山高可以讓朔風不至，海深可以讓雨雪長留。
高山可以阻擋來自草原的寒流,靠海之地從來都是氣候濕潤。如果將山、海看作是一個人，那麼在他們不刻意收斂自己氣息的時候，僅僅是他們存在本身，便會影響周圍的一切。
龍也是如此，它能呼風喚雨，所過之處，大雨傾盆而落，甚至可以違背天時而動。
鈴鹿禦前畢竟是偽仙，又持有鳳麟洲神器，沒有驚慌失措，而是仔細觀察著眼前的龐然大物。
鈴鹿禦前心中稍稍釋然幾分。
眼前的龐然大物雖然看起來十分可怖，但顯然不是真龍，隻是蛟龍之屬。
虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。
應龍全稱是應時之龍、應德之龍，其名為吉，亦名庚辰，即黃龍、飛龍，是上古神話中一種有翼的真龍，堪比三劫地仙。
角龍是龍中之老者，龍角更大，分叉更多，相當於二劫仙人。
龍與角龍區彆不大，龍角稍小，相當於一劫仙人。
蛟龍與龍相較，多有不同。
首先是龍角不同，蛟龍的角是直而短，沒有分叉；龍有兩隻角，每隻角上還有分叉。
其次是尾巴不同，蛟龍的尾巴是光禿禿的，與蛇的尾巴類似；龍的尾巴不僅有鱗，還有尾鰭。
最後是爪子不同，蛟龍隻有四爪，龍有五爪。
鈴鹿禦前麵對的是一條蛟龍，而非真龍。
不過就算如此，仍舊不可小覷，蛟龍堪比一位仙人。
鈴鹿禦前曾經在幾百年前見過蛟龍，從鈴鹿山的上空經過，雙方沒有任何交集，此後數百年，再未見過蛟龍，隻是聽說道門大規模屠戮蛟龍製造飛舟。
這還是鈴鹿禦前第一次如此近地觀察蛟龍。
一人一蛟對峙片刻之後，蛟龍率先有了動作，張口長嘯，龍吟之聲震得鈴鹿禦前身子一僵，心中生出莫大的畏懼之意，以至於手足都有些不聽使喚。
神獸們各有神通，比如鳳凰可以涅槃重生，虎類可以將所殺之人化作倀鬼，龍類則天生攜帶龍威，威懾境界不如它的人或者鳥獸魚蟲，甚至能使其成為蛟龍的奴仆傀儡。
鈴鹿禦前隻是偽仙，蛟龍卻相當於仙人，雖然鈴鹿禦前不會成為蛟龍的奴仆，但龍吟中所蘊含的龍威還是讓鈴鹿禦前心神大亂。
蛟龍張開大嘴，便要將鈴鹿禦前一口吞入腹中。
對於各類神獸而言，從沒有辟穀的說法，尤其是維持龐大的身軀，非要進食不可，隻是進食的間隔很長，可能是數年進食一次，一次進食便要吃下一頭巨鯨。不過如鈴鹿禦前這類修為有成的山神之屬，雖然身形不大，但足以抵得億萬魚蝦，能讓它數十年不食，並且縮短化龍所需要的時間。
就在千鈞一發之際，鈴鹿禦前猛地回神，向後飄退出去。
蛟龍緊追不放，鈴鹿禦前也不客氣，拔出“大通連”狠狠劈在蛟龍的鼻子上。
鼻子是脆弱所在，這一劍下去，蛟龍大為吃痛，瘋狂扭動身軀。
人是世間萬物之靈長，也是人間之主宰，故而無論是妖是獸，最終都要化形為人。如果都沒有修為，必然是獸類強於人類，但踏上長生之途之後，在上體天心等方麵，獸類天然不足，除了天生的神通之外，很難習得道祖、佛祖傳下的各種法門，隻因這些法門是為人而設，獸類體內構造與人不同，經脈、穴竅、丹田的位置迥然大異，如何能習得？所以除了個彆天賦異稟的異類，妖類想要更進一步，多半要化形為人，狐族便是此中佼佼者。