又是惡火。
雖然“般若”並無實體，但其肌膚上還是出現一道道裂紋，連接成片，從這些裂紋中同樣有惡火噴湧而出。
火焰衝天而起，不消片刻，這隻“般若”已經化作一個火人。
雖然惡火難以持久，但在燃儘之前卻是凶猛無比。這隻“般若”命不久矣，正所謂回光返照不外如是。它本就不多的靈智早已隨著惡火的燃燒而消散殆儘，隻是憑借本能，卷起漫天惡火，妄圖抱住李長歌，與李長歌同歸於儘。
李長歌身形飄逸，側身讓開，手中的“人間世”一點一挑，“般若”便被身不由己地向上飛起，然後李長歌又是一劍輕飄飄地劈出，“般若”被劍氣抵住胸口，繼續升高，最終在空中炸裂成一朵煙花。
李長歌駐足而立，雙手拄劍，仰頭望著這朵肮臟的煙花，臉色在焰光的照耀下忽明忽暗。
除了各種鬼怪之外，還有許多伊勢神宮的神官藏身暗中，趁機以手中的弩機伏擊道門靈官。
弩機和火銃各有所長，火銃就不必多說了，威力夠大，弩機的好處是無聲無息，且可以淬毒，許多靈官中箭之後，沒有死於箭傷，而是死於箭上的劇毒。
同時伊勢神宮的神官因為忌憚於齊玄素等人的存在，並不效仿軍伍成建製的箭雨潑灑，以防被某位高手以一己之力將箭矢全部擋下，而是藏在暗中施以冷箭，給道門之人造成了一定的麻煩。
靈官們立刻做出應對，將隊列分散開來，同時注意借助各種掩體遮蔽身形，然後以火銃進行還擊。
用火銃對付沒有實體的飛緣魔、“般若”等鬼魅之流，不能說毫無作用，卻要威力大減，可對付這些活生生的人，還是火銃更為好用。
走在最前麵的齊玄素祭起不常用的“九陽離火罩”，九條火龍咆哮而出，四麵出擊，不斷有伊勢神宮的神官嚎叫著化為燃燒的火人，四散奔逃，沒有跑多遠就一頭栽倒在地，抽搐幾下之後便不動彈了。
張月鹿也駕馭起手中的“紫霞”，招引雷電，道道雷蛇如有靈性一般，無孔不入，不斷將藏得十分隱蔽的伊勢神宮神官燒成焦炭。
當然，更少不了姚裴。
姚裴如鬼魅一般穿梭各處，以“天算”之能，甚至可以通過箭矢飛行的軌跡準確判斷出射箭之人的藏身位置，或是以飛刀點名，或是直接出現在其身後親手補刀，無一漏網。
這場激戰，道門之人損失不輕，天門之人的損傷更為慘重。
靠著齊、張、李、姚四人聯手開路，道門的隊伍距離伊勢神宮越來越近。
神官的門戶外設有眾多鳥居，緊密排列如一條長廊。所謂鳥居，類似於中原的牌坊，此時在最外麵的鳥居下方站著兩名年老神官。
齊玄素和張月鹿都對於這兩人並不陌生，當初在津城進行和談，便是這兩人代表天門，其地位十分之高，分彆是伊勢神宮的大宮司和少宮司，僅次於齋王。
頭戴高冠的少宮司張開雙手，高聲道“高天國的光芒照耀葦原。”
他整個人熠熠生輝，閃爍著神力的光輝。
在他身周無數勾玉隨之飛舞，然後不斷砰然炸裂。
這些勾玉是天門特有的神力儲存容器，雖然無法與“八尺瓊勾玉”相比，但其中蘊含的神力絕不是個小數目，伊勢神宮的多年底蘊悉數在此。
無量神力在神宮的上空化作一方好似海市蜃樓的神國景象。
首先出現的是萬頃碧波，浩大無垠。在海天一線的儘頭，海天之上，有一座漂浮在海上、雲中的島嶼。
隱約可見，島嶼上有眾多亭台樓閣和連綿山川，仿佛是仙家盛景。
島嶼上還遍植櫻花樹，東風一過，無數櫻花漫天飛舞，迷人眼眸。在櫻花之中又夾雜著星星點點的璀璨鎏金，是太陽光芒的折射。
然後一輪紅日緩緩上升，躍上雲海，噴吐萬道霞光，將天幕映得瑰麗絢爛。
這便是卑彌呼尊的神國高天國，另外兩位主神月夜見尊和素盞嗚尊也在此地。
下一刻，三道光柱從神國降落人間。