對於來人，齊玄素等四人都不陌生，????????????????正是前不久剛在宴會上發表講話的國師。
國師不是給四個晚輩保駕護航，他是給清微真人保駕護航，確保清微真人能夠拿下鳳麟洲。而齊玄素、張月鹿、姚裴、李長歌等四人，則是為國師引路的。
國師駕臨此地之後，所有的神力都如潮水退去，近不得國師分毫。
道門三師，在大掌教空缺的情況下，是道門中地位最高的三人。每人各自執掌一道，放眼整個中原，再加上一位大玄皇帝，是權勢最大的四人。
區區鳳麟洲的一個齋王都有三件仙物在手，可大玄皇帝卻足有四件仙物。
在很長的一段時間裡，道門的仙物是十分匱乏的，因為大部分仙物都被封印在紫霄宮和幾處洞天之中，直到玄聖整合了道門，玉京現世，昆侖洞天落地，陸吾神離去，玄聖開啟紫霄宮，這些被封存的仙物才陸續現世，比如“八景燈”、“歸藏燈”、“通幽燈”等等。
這也導致道門的實力驟然膨脹，最終戰勝佛門，並開始建立自己的赫赫武功。
國師作為地位不遜於皇帝之人，又會有幾件仙物？
總不會隻有一件。
不過國師最為有名的仙物還是“叩天門”。
這是一把仙劍。
與“天師雌雄劍”不同，“叩天門”是一把單手劍，也是李家的代代相傳之物，從大劍仙李道虛到玄聖，再到東皇，都曾執掌此劍。
如今傳到了國師的手中。
以後還會傳給清微真人和李長歌。
就如“天師雌雄劍”也終會傳到張月鹿的手中。
不過國師沒有立刻拔出這把大名鼎鼎的仙劍，大約是覺得一個素盞嗚尊不值得他如此鄭重其事，所以隻是負手而立。
若論年齡，國師遠不如素盞嗚尊這般古老，隻是聞道有先後，達者為尊。
若論境界修為，國師也許還要更勝一籌。
按照道門的體係劃分，每個大階段的最後一個小階段總是漫長。比如先天之人的歸真階段，便被劃分了九個小層次。還有天人的造化階段，又被分出了偽仙這個層次，從本質上來說，偽仙也是造化階段天人，其境界並沒有改變，如果是巫祝，那麼都是道果境，如果是煉氣士，那麼都是合道境，偽仙其實就是資深的造化天人。
長生階段則不然，躋身長生階段之後，沒有小階段之分，每一劫都是一個大階段。
其中的差彆就十分之大了。
這就像登山，長生階段有一百級階梯，階梯的儘頭是一道深淵。躍過了這道深淵，便是渡過天劫，成為一劫仙人。躍不過去，便落入深淵之中，身死道消。最好的辦法當然是走到第一百級階梯之後再去嘗試躍過深淵，而不是隔著老遠就跳，不借助外力的情況下，那是肯定跳不過去的。
有些人已經來到了第一百級台階上，高度與深淵齊平，可還是沒有把握，暫時沒有嘗試躍過深淵，而是停在這裡。有些人剛剛踏上第一級台階，隻能仰視山路儘頭。兩人雖然在同一段山路上，????????????????但高度是完全不一樣的。
這個高度不是說站在高處的仙人可以輕易勝過低處的仙人，生死勝負之間有著太多其他的因素，還要講究天時、地利、機謀、神通、外物。隻是以境界修為而論，就有了高下之彆。
舉個例子，同樣是未曾渡劫的長生階段，當年的儒門末代魁首就要比初入長生階段的玄聖高上許多，最終還是死在了玄聖的手中。
不過境界高的總是占據優勢。
當然，這道深淵並非靜止不動，百年之期一到，深淵自會向你走來，而且維持原本高度不變，不管在多少級台階上，要麼嘗試躍過去，要麼轉身離開。
這也是強調越早躋身長生越容易渡劫的原因，四十歲的仙人，還有一甲子的時間去登山，怎麼也能登上一百級。九十多歲的仙人，隻剩下不到十年的時間，既然你用了九十年時間才證得長生，那就說明天賦還沒好到不講道理的程度，剩下的十年自然不可能走完一百級台階，還是早些準備飛升為好。
道門三師公認比其他長生仙人高出一籌，就是因為他們已經來到了這條山路最高處。
許多神仙雖然駐世時間很長，但神力是會不斷消耗的，所以神道一途如逆水行舟，不進則退，若是遇到年景不好的時候，支出大於收入，彆說前進了，說不定還會倒退幾步，所以神仙們經常是進進退退，走上幾步，再退幾步，亦或是原地踏步。還有些不擅長運營或者遇到重大打擊的神仙乾脆是一退到底，金身朽壞，直接進入第一次死亡。若是情況無法扭轉，就是神國崩塌，進入第二次死亡。
再加上神仙們隻要在神國中，就不必擔心百年之期，所以神仙們也不願意冒險，缺少奮進精神。這就導致古老的未必是強大的，被後來者趕上並超越也是正常。
更何況這隻是神降化身，而非本尊降臨。
國師睥睨著素盞嗚尊。
不見國師如何動作，素盞嗚尊周身的光華不斷消散，整個人越發黯淡，再無出場時的威勢。