過河卒！
齊玄素在許多道門之人的眼中已然是道門第四秀，未來的副掌教大真人候選人之一，而這位傑出的道門俊秀正在做什麼呢？
當然不是操勞國家大事，也不是關心什麼天下大局，而是在操心自己的終身大事。
說得再具體一些，是關於買房的事情。
成家，成家，總得有個家。
家不僅僅是人，也是更具體的房子。
由此衍生出一個十分清晰的邏輯鏈條，即成親先買房。
齊玄素是有房子的,位於海蟾坊的舊居。倒不是張月鹿嫌貧愛富，關鍵成親不是兩個人事，而是兩家之事，在張家麵前，屬實是有點拿不出手。
再有就是，都說新婚如何如何，人是新人，房自然是新房，舊房子也不大合適。
雖然嚴格來說，玉京的房子都有上百年的曆史,哪怕是大掌教、副掌教，其實也是住彆人已經住過的舊房子，但在大多數人的認知中，新買的就是新的，大不了再翻新一下。
於是乎，這個問題就實實在在地擺到了齊玄素的麵前。
齊玄素如今的收入相當不低，一年能有一萬太平錢左右的進項，放在過去，他想都不敢想，要知道當初他走孫永楓的門路才花了二百太平錢。
可就算如此，想要在玉京買房,也不是一個簡單的事情。
玉京不比其他地方，乃是道門祖庭，一般而言，沒有人能夠在玉京真正買房。因為在名義上，整個玉京所有房屋宮闕都歸道門所
有，由九堂中的天機堂負責。
這有些類似於俗世的“一田二主”，一塊土地可以分為田底和田麵。田底和田麵分彆由兩個人持有，田底和田麵是互不乾涉的兩部分，可以隨意買賣、典當、饋贈。
田底持有人不能耕作，隻能收租，若想自己耕作，必須從彆人手中買回田麵。而田麵持有人可以耕作，卻要交租。同時他可以隨意買賣出讓田麵，甚至在田麵上建房修墳，田底持有人都無權乾涉。若是田麵持有人欠租，田底持有人可以想方設法討債，用其他物事抵債，卻不能將人從土地上趕走，除非田麵持有人自己把田麵賣掉，這便是一田二主。
同理，玉京的居民們沒有房屋的所有權，包括大真人在內，隻有使用權力，沒有所有權力，所以眾人都是租賃，隻是租賃期限很長，最長的可達百年之久，道士們習慣性地將這種上百年的租賃稱之為購房置產。
齊玄素的買房其實就是租賃，不過考慮到他和張月鹿十分年輕，所以要直接一百年拉滿，這就不是個小數目了。
如果僅是如此，那也就罷了。當初齊玄素的師父在海蟾坊租了一個小院，花費太平錢一千圓，租期二十年。一百年也就是五千圓太平錢，相當於齊玄素半年的收入，根本不算什麼大事。
可齊玄素不好繼續住在海蟾坊。
首先就是位置問題，海蟾坊的房價這麼便宜不是沒有道理的
，主要就是位置不好，距離太清市很遠，距離玄都更遠，甚至距離外麵的飛舟港口同樣不近，哪邊都不靠。而同一個坊中，不同地段的價格也不一樣，沿街的要貴一點，如齊玄素舊居這種位於深巷裡的，則便宜一些。
再有就是，每個坊的職能也各不相同，比如皇室宗親們就聚居在軒轅坊中，而道門真人一級則大多在太上坊，極少數也是在上八坊的其他幾個坊中。齊玄素和張月鹿馬上就要升真人了，他們若不住在太上坊，而是選擇海蟾坊，很可能會被彆人扣上一個特立獨行的帽子，這是自五代大掌教以來堅決不允許的。
最重要的一點，齊玄素要考慮未來嶽家的感受，天師給你臉麵，你不能把天師給的臉麵往地上丟，真讓張月鹿跟他住小院，隻怕是張家臉上不好看。說白了，張家仗勢欺人，齊玄素的確可以不當一回事並反擊，可張家提出一些合理要求的時候，齊玄素是不好拒絕的。如果你齊玄素沒有能力也就罷了，關鍵是你有這個能力，你為了省錢搬到海蟾坊去，是何居心？讓李家看笑話嗎？
除此之外，還有就是宅邸規模的問題，齊玄素的舊居就是一個小院子加上幾間平房，無非是兩個臥室，一間書房，外加廚房、客廳，十分簡單。可新宅的規模就不能這麼小了，必須要大，幾進的那種。
太上坊的地段，幾進的規模，一百
年的年限，價錢是打著滾地往上翻。彆說五千太平錢，五十萬太平錢都不夠。
還有關鍵的一點，張家會準備一座陪嫁的宅子，如果齊玄素不想背上一個贅婿的名頭，那就最好與張家的陪嫁持平。若是齊玄素破罐子破摔，張家自然是樂見其成，多個真人一級的贅婿，哪怕僅僅是名義上的贅婿，也沒什麼不好。
這就讓齊玄素犯了難，這麼多太平錢，他得攢一輩子，還不見得能攢夠。