過河卒！
伊奘諾尊的神智不算完整，不代表他沒有神智，雖然他此時滿懷暴怒等負麵情緒，但把形勢看得分明，正麵力敵，無論如何都不是對手，哪怕他擁有不死之身，其結果也不過是被二次封印，而且拖延時間久了，還有引動天劫的危險。
所以伊奘諾尊決定先進入神國,既能擺脫被動局麵，又能規避天劫降臨的風險。
於是他開啟了自己的神國。
在“幕布”的另外一邊，那是一個舉目所見儘是熊熊烈焰、滾滾岩漿，充斥著黑色煙氣和刺鼻硫磺味道的世界。這與齊玄素在記憶中所見的那個有著碧波大海、莽莽森林、連綿城池的神國截然不同。
不過這也在情理之中，那個原本的神國已經崩碎，剩下的半個神國自然無法維持原貌，而且其內部景象與伊奘諾尊息息相關，如今的伊奘諾尊已經不是當初的伊奘諾尊了。
清微真人也注意到了伊奘諾尊的神國景象，這等破敗景象，倒是有些像西洋人所說的地獄或者深淵。
不過清微真人並不打算讓伊奘諾尊如此輕易地遁入神國之中,他隻是要伊奘諾尊開啟神國而已。
便在這時，張氣寒手中出現“天魔斬仙劍”，開始全力催動“太陰十三劍”，一道道由陰火構成的劍氣縱橫交錯，而這些劍氣竟然如活物一般，蜿蜒不定，時隱時現，變化萬端，讓人無從防備，協助清微真人對伊奘諾尊形成絞殺之勢。
“太陰十三劍”的劍意詭秘陰沉，駕馭陰火、風雷、血氣,是為“魔劍”極致，而清微真人的“天心劍訣”則正大光明，少有變化，煊赫堂皇。
兩者一正一奇，一陰一陽，卻是正合道門的陰陽之道。
按照道理來說，這兩種劍訣本應是極難配合，隻是張氣寒也好，清微真人也罷，都是劍道大家，對於劍道理解已經到了直指本質且窺破虛妄的程度，自然不會被外在的形式束縛拖累，反而以陰陽相生之道演化出幾分“龍虎劍訣”的玄妙。
伊奘諾尊的兩條火龍瞬間就被劍陣絞殺，在他開啟神國的時候，身上的劍傷以可怕的速度增加著，同時又以更為可怕的速度愈合著，竟是也勉強維持了均勢，這等恢複速度，已經快要與被斬斷頭顱都能瘋狂再生的人仙相媲美，隻是這種不死再生也會讓伊奘諾尊變得虛弱，而傷口噴湧出的血霧就像是火油一般，立刻燃燒起來，化作火雨，落在大海之上。
就在清微真人和張氣寒聯手對付伊奘諾尊的時候，玉藻前也再次施展法術，召喚了一道巨大天雷，落在伊奘諾尊的頭頂上。當初鳳麟洲朝廷派兵追殺玉藻前，就是被玉藻前以此等神通滅掉了大軍的將領高層，導致全軍潰敗。
大天狗也舉起手中的團扇，奮力一扇。
一個接天連地的巨大龍卷憑空出現，又汲取海水，瞬間化作一個水龍卷。
一般而言，很多
人都認為狂風的威力遠不如火焰、寒冰、雷電那般直觀，可在仙人三劫之中，第三次天劫正是風劫，自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。九天之上也有劇烈罡風，哪怕是天人也不敢長時間逗留其中。
若將狂風一類的法術修煉到極致，其實不遜於雷法或者火法，狂風一吹，無孔不入，其外在體魄還完好無損，其內在神魂卻如風中殘燭，一吹就滅。而大天狗的這等狂風，尋常天人遇到了，隻需要一吹，血肉、筋膜、內臟立時隨風而去，隻剩下一副白淨骨架，比淩遲刑罰還要恐怖。
四大長生階段聯手之下，伊奘諾尊幾乎沒有還手之力，雖然他在全盛時期僅憑一人之力就能讓三貴子有不敢有絲毫異動，可現在的他無疑與全盛狀態相去甚遠，若非他擁有不死之身，早已被圍攻致死。
隻是不死之身的玄妙就在於此，就算把他打散成了一團血霧，他也能重新凝聚起來，所造成的虛弱也隻是一時的，他還能不斷恢複。真要打到地老不定還是他笑到最後。
想要將他徹底殺死，要先把鳳麟洲幾處與他息息相關的根本核心毀掉，可是佛門也好，道門也罷，都是舍不得的，他們還要將鳳麟洲收入囊中。
便在這時，伊奘諾尊的神國終於完全開啟，就像大幕徹底拉開。
就是現在。
參與戰鬥的長生之人誰也沒有開口說
話，可在意識上已經達成了統一。
清微真人撤出戰鬥，玉藻前和大天狗繼續壓製伊奘諾尊的行動。
大真人舉起了手中的“八景燈”，發動了第五個神通，來自於地師。
天地驟然一暗，然後一條條黑幽幽的鎖鏈憑空出現，不知以何種金屬材質鑄就，其上刻有無數符籙紋絡，如黑色蛟龍，倒是與伊奘諾尊的龐大身軀相稱。
九條鎖鏈不斷伸長，其中五條鎖鏈分彆鎖在伊奘諾尊手腕、腳踝和脖子上，還有三條鎖鏈貫穿了伊奘諾尊的眉心、胸口、小腹，正對應了上、中、下三大丹田。最後一道鎖鏈則是自天靈沒入。