他早晚是要出去主政一方的，也免不得與西洋人打交道，不管清微真人是什麼陣營立場，道理的本質不會變。
西洋人敢這樣做，必然提前預想好了後續的種種可能，甚至是設置好了陷阱，道門再在這件事上去反攻，無疑會落入西洋人的算計之中，這個時候就要改變思路，轉換方向，從一個西洋人未曾料到的方向著手反擊。
這讓
齊玄素想到了大名鼎鼎的合縱連橫，也是兩位縱橫家祖師的頂尖對決。
當時天下七分，祖龍之國最為強大。
所謂合縱，就是合眾弱以攻一強。合縱之所以為縱，是因為從地圖上看，合縱的成員諸國是從北到南。
一位縱橫家祖師佩六國相印，結成六國聯盟，使得祖龍之國十五年不敢出函穀關，是為合縱。
這位縱橫家祖師死後，另外一位縱橫家祖師站在祖龍之國的立場上提出了“連橫”。
所謂連橫，事一強以攻眾弱。連橫之所以為橫，是因為從地上看，主要是從西到東。
以連橫破合縱，關鍵不在於建立一個新的六國聯盟，而是分彆與另外六國進行和談，僅僅是要求對方與祖龍之國建立聯盟，分而破之。
這就是典型的你打你的，我打我的。
如果按照對方的節奏去走，那麼應該是建立一個新的聯盟，以聯盟對聯盟，將天下變為兩大聯盟的直接對抗，非黑即白，非左即右，你死我活。
在人家先行一步的情況下，不智。
所以就要按照自己的節奏來，不必全都放在一個框架聯盟之下，然後去對抗誰。用不同的方式和他們進行合作，你們兩個都是我的盟友，而我不強求你們互相之間成為盟友。
道門運用得爐火純青，就比如新大陸的起義，道門並不奢求新大陸的力量成為自己的附庸，隻是希望他們對聖廷產生製衡和拖延，這符合雙方的利
益，於是一拍即合。
還有久經蹂躪的西婆娑洲，道門這些年來並不宣揚“奪回”，也無意使其成為自己的附庸，而是宣揚並鼓勵西婆娑洲的勢力反抗聖廷暴政，推翻聖廷統治，為了自主獨立而戰。
至於西婆娑洲的反抗勢力和新大陸的反抗勢力，從來不是盟友，甚至毫無關係。道門並未組建一個什麼反聖廷聯盟將兩者都放進去。
這就有些太上道祖的思想夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
在表麵上，道門與聖廷還是朋友。
故曰上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。道門對鳳麟洲動武，存在了道門內部的推動因素，而非道門的謀略失誤。
這讓聖廷異常焦躁，卻又沒有一個具體的發力對象，隻能直指道門，一再挑釁，意圖讓道門落入自己的節奏之中，大搞聯盟對抗，以道門外力來促成其內部的聯合。這次聖廷插手鳳麟洲不是第一次，也不會是最後一次。
正如清微真人所說，道門不會有樣學樣地跑到聖廷地盤上也玩一次擦邊，那無疑正中聖廷下懷。
這些年來，聖廷一直在暗中宣揚“道禍”，汙蔑東方對於西方是威脅，西方應聯合起來對付東方。甚至還誕生了一幅“名畫”，身後生有雙翼的使徒象征聖廷，帶領象征著西方諸國的七位女武神，正站在海邊，在海的彼岸，一條東方巨龍承載著一個盤膝而坐的東方人，正朝西方而來，並將其
稱之為“惡龍的咆哮”。
道門和聖廷下棋。聖廷下的是象棋，大兵壓境，炮火連天，車馬縱橫，要的是直來直往。道門下的是圍棋，這裡落一子，那裡落一子，最終連成一氣，縛住蒼龍，要的是合縱連橫。
齊玄素感觸頗多，拋開他和清微真人之間的陣營之爭，他要承認，跟隨清微真人平定鳳麟洲，的確是受益良多，從清微真人身上，他學到了該如何統籌一方，也學到了要從整體大局出發，而不是局限於眼前一隅之地。
過去天朝上邦的日子久了，唯我獨尊，漸漸忘記了春秋戰國，如今隨著東西方交流加深，摩擦加劇，開啟三千年未有之大變局，已經被丟到故紙堆裡多年的縱橫學說竟然又能活過來，反而獨尊了千年的儒門變得不合時宜，倒也是造化弄人。
當然，並非說合縱連橫多麼無解，關鍵還在於道門能夠與聖廷分庭抗禮，這才有了縱橫捭闔的發揮空間，若是玄聖不曾整合道門，道門也未曾稱雄東方，當聖廷到來時，什麼機謀都沒有用，隻會重演金帳入主中原的慘劇，上演一出出喪權辱國的戲碼。
不過具體決策，還要經過金闕的討論，清微真人也不會在這個話題上與齊玄素多做討論，而是說道“為了防止聖廷再行偷襲之舉，必須對運送遺蛻之船嚴加守衛，我還要處理鳳麟洲事務，無暇分身，正所謂一事不勞二主，就請
齊副堂主將其押送到玉京吧。”
齊玄素沒想到清微真人會直接把他“踢”出鳳麟洲，可這個命令又合情合理，也隻好應了下來“謹遵掌軍真人之令。”