過河卒！
第三天的一大早，陳劍仇終於見到了那位陸主事。
見麵地點還是那座酒館，這裡的老板也是義母徐教容的人，足夠可靠。
這些年來，掌府大真人是不理俗事，卻不意味著掌府大真人是架空了，他仍舊牢牢掌握著婆羅洲的大部分靈官，而他本人也是一種威懾，更是定海神針。這樣的人物，自然不會做一個瞎子聾子,自有消息渠道，負責這方麵的就是徐教容本人。
據說這位陸主事出身不俗，來自中原大族陸氏，又是新任次席副府主的親信心腹，義母讓他聯係陸主事，難道說義母與那位新任次席副府主已經成為合作盟友的關係？
在此基礎上進一步推測，義母早就知道國主的事情，卻一直沒什麼動作，可新任副主剛到不久，就展開了對此事的調查,豈不是說此事的幕後推手並非義母，也不是掌府大真人，而是那位齊次席？
這位齊次席很不簡單，坊間傳聞，他肩負著金闕的特殊使命來到婆羅洲，手握“尚方寶劍”，乃是“欽差大臣”，莫非他要從這件事上著手，扳倒陳首席？
陸玉婷帶來了有關病案的副本，這對她來說，有點難度,卻沒有那麼難。因為她是從玉京化生堂本堂派遣到地方分堂的，所以身份特殊，她向本地主事道士提出了要看近一年來所有卷宗賬目的要求，本地主事想當然地以為這是本堂的巡查行為，自然不能拒絕，
也不敢怠慢。
於是陸玉婷便拿到了一年之內的所有卷宗，其中也包括這些重要人物的病案，然後她再花費一點心思，趁人不注意的時候，複製一份副本，便大功告成。
關鍵是此舉不會引起陳書華的警惕，因為這是合乎情理的，算是道門內部的一種例行公事。
這件事也就陸玉婷能這麼乾，換成徐教容本人親自出馬，都不能如此不著痕跡。
同時，陳劍仇也細細打量著這位陸主事。這次就不包含對女子的愛慕了，更多是一名青鸞衛的本能。
在陳劍仇看來，這位陸主事與義母有幾分相似，知性而優雅，沉著又乾練，行事從容中透著幾分冷淡疏離，拒人千裡之外，這似乎是相當一部分道門女子的共性，她們也許不適合弱肉強食、血腥肮臟、不擇手段的叢林江湖，卻一定適合勾心鬥角、明爭暗鬥的高壓機關。
不過與義母相比，陸主事還是稍顯年輕稚嫩，不那麼成熟完美，帶著幾分淩厲和咄咄逼人，就像還未完全磨平的棱角。
陳劍仇不曾對陸玉婷動心，陸玉婷也不像陳劍秋那般親近，語氣中透著冷淡“這份副本，不要流傳出去，記住了？”
“記下了。”陳劍仇點了點頭，直接翻開病案副本。
裡麵的內容竟然全都是手寫的，字跡娟秀，簪花小楷，應是出自麵前的這位陸主事之手。
不得不說，化生堂的水平還是有的，而且很高。
雖然也
有化生堂救不了的人，但主要是因為其本身境界修為太低，承受不住藥力。化生堂的許多丹藥，幾乎不能用“虎狼之藥”來形容，根本就是要命的死藥，修為不夠之人服下後，要麼被生生撐爆，要麼被過猛的藥性的直接毒死，彆說病人了，好人也要治死。隻有對應境界修為之人按照指定方法服下，才能承受藥力，變為治病救人甚至是增進修為的良藥。
國主本身擁有天人逍遙階段的境界修為，能夠承受藥力的上限很高，反而好說。
在病案之中，經過化生堂幾位主事道士的會診，認為國主之所以精神恍惚、怪夢連連，以致於無法理事，其實是患了失魂之症。
所謂“失魂之症”，用俗話來說就是丟了魂，所謂失魂落魄。
造成這種症狀的可能很多，最有名的便是魘鎮之術，傳承自上古巫教的手段，又稱巫蠱之術。
先立一法壇，結一草人，人身上書敵人姓名和生辰八字，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡鬥，書符結，印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時。在此過程中，被害本人幾乎沒有反抗的能力，而且靈性大損，甚至不知道自己中了魘鎮之法。二十一日後，敵人的三魂七魄就會被拜散，此時以法劍刺草人上，如刺敵人本體，草人和敵人都會噴出血來。但缺點是時間太長，而且必須有生辰八字，也就是西洋人概念中的真名
。
當然，若是境界修為不夠，自然拜不走對手的魂魄。而且武夫和方士天然免疫此類神通，武夫是靈肉合一，不分彼此。方士則是修成陰神，神魂化作念頭，陰神才是根本，體魄隻是個軀殼，如何能把方士的本體拜走？
如今已經遠遠過了二十一日的期限，可見不是魘鎮之術，最起碼不是全套的魘鎮之術。
那麼會不會是進行了一半的魘鎮之術？
病案中還是做出了否定。
因為魘鎮之術的半途而廢意味著功虧一簣，先前拜走的魂魄會自行回歸原位，所以魘鎮之術隻有兩種結果，要麼成功，要麼失敗，不存在中間狀態。
既然不是魘鎮之術，那麼又會是什麼呢？
病案點出了另外一個可能，誤服丹藥，造成魂魄離體。