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第四十七章 人有病(1 / 2)

過河卒!

齊玄素讓大虞國主好生休息,將陳劍秋叫到旁邊。

陳劍秋並不害怕齊玄素,不是因為她是大玄朝廷正式冊封的福瑞郡主,恰恰因為她的另一個身份。從某種意義上來說,她是張月鹿的人。

張月鹿和齊玄素之間的關係自然是不必多說,過去還有些人懷有疑議,隨著兩人先後晉升次席副府主,這種疑議已經煙消雲散——兩人天造地設的一對,輪得到你這個妖魔鬼怪來反對?

畢竟嘛,放眼道門,地位相當又年齡合適的,就這麼幾個人,姚裴還是個女的,張家和李家又是多少年的冤家對頭了,當年玄聖打塌雲錦山,張家不敢記在玄聖的頭上,也是記在了李家的頭上,總不能讓張月鹿做李家的媳婦,或是讓李長歌做張家的女婿,自然隻能是齊玄素。

齊玄素也的確沒想把陳劍秋如何,隻是道“以後不要對陳劍仇用那些不上台麵的手段。”

“是,謹遵次席之令。”陳劍秋恭恭敬敬地應下了,又為自己辯解了一句,“我當時剛認識他,不知他人是好是壞,所以要加些保險手段,現在知道他是次席的人,自然不會再用這樣的手段。”

齊玄素轉入正題“那個宦官司空廣呢?”

“跑了。”陳劍秋回答道,“出事的當天夜裡就跑了,也可能是藏起來了,畢竟升龍府還挺大的,再有彆人接應,真要藏起來讓人找不到也不是什麼難事。”

齊玄素沒問這個“彆人”是誰,又問道“國主的病,你怎麼看?我要聽實話。”

陳劍秋思量了片刻,說道“關於此事,我想知道那一晚,到底發生了什麼。然後我才能給出一個判斷。”

這件事,齊玄素已經明白前因後果,可外人隻能是猜測。

齊玄素略微猶豫,將事情經過大概講了一遍。

陳劍秋聽完之後,說道“這就對得上了,關於神降容器,我還是略知一二,七位大宦官身懷龍氣不假,可這些龍氣至多造就一個神降容器,另一個容器是怎麼來的?我懷疑製造血衣菩薩容器的龍氣是從父王身上抽取的,所以父王才會夢到血衣菩薩。那七個大宦官的龍氣其實是製造了白衣佛陀的容器。”

齊玄素想了想,問道“國主本人也能使用龍氣嗎?我記得應該是不能吧?曆朝曆代,沒有這樣的皇帝,包括當今的紫極大真人。”

陳劍秋回答道“國主本人不能像陰陽人那樣駕馭龍氣,無法將龍氣化為己用,也不能用龍氣延續壽命,但有龍氣加身,能夠規避魘鎮一類的手段,可以把國主視作龍氣的載體。”

齊玄素又問道“陰陽人能用龍氣延續壽命,增益自身,所以七名大宦官被抽乾龍氣之後,如同乾屍,這是說得通的。既然龍氣對國主來說不能延續壽命,龍氣僅僅是以加持依附的形式存在,如同身外之物,那麼抽取龍氣為何會讓身為天人的國主衰老得如此厲害?”

陳劍秋頓時語塞。

齊玄素道“你也和陳劍仇一樣,再好好想想,看看哪裡出了遺漏。”

陳劍秋隻好說道“還是次席水平高,一眼就看出了問題所在,是我疏忽了,我回去之後一定再好好想想。”

就在兩人說話的工夫,陸玉婷走了過來。

齊玄素問道“檢查完了?”

陸玉婷點頭道“檢查完了,明天就能出病案。”

化生堂的道士們境界修為並不高,之所以能檢查病情傷情,還要借助化生堂的一些特殊器物,這些都是造物工程的產物。

事實上,這也是道門與聖廷的根本區彆所在,雙方在表麵上都講究儀式感,不過道門在意的是威嚴,而聖廷更注重神秘感。從本質上來說,雙方在意識形態方麵有著根本的區彆,道門尊奉道祖,卻不會將道祖視作無所不能之神,道祖的崇高地位更多是來源於道門開創者的祖師身份。

事實上,自玄聖重建道門以來,道門更喜歡總結規律,去解構各種神秘主義,去探求真相,比如所謂神的存在,所謂不可直視,不可名狀,不可褻瀆,在道門看來,說白了不過是雙方力量相差過於懸殊,凡人無法承受“神”的力量外泄,與什麼原罪和救贖,都是不相乾的。

隻是有些人恐懼於神的威能,開始崇拜神,祭祀神,祈求神,希望得到寬恕,甚至是救贖。

道門認為神也好,仙也罷,力量大小不同,存在的形式也不同,可思維方式並沒有根本的區彆,還是能夠溝通和交流,所謂神諭上說一些似是而非的話語,隻是因為神靈看到的更多,也存在故弄玄虛的成分,而不像人和野獸草木那般完全無法交流,所以其本質上還是人,即萬物之靈長。

所以道門認為,人要做的不是去崇拜神、祈求神,而是成為神,也就是道門的核心——求長生。



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