過河卒！
齊玄素原本有些想不明白，這些人就算能殺了自己，那又如何？不說兩位一品靈官如何應對，便是王教鶴和陳書華也不可能放他們活著離開，殺人滅口是必然的。
不過齊玄素很快便知道答案了。
那些被齊玄素打死的青鸞衛又活了過來，不過代價是變得沒有人形，這種複活並非武夫的血肉衍生，被打碎的腦袋，被打塌的胸口，被扭斷的胳膊，仍舊保持著原樣，七竅中不斷有黑霧湧出。周身的經絡從皮膚下凸顯，像是一條條扭曲的長蛇。更為可怖的是在他們背上還有一個類似於“駝峰”的物事正在不斷凸起，依稀可見其上有五官的輪廓。
這一幕對於齊玄素來說可太熟悉了，當初在昆侖山口，巫羅折飛舟的罪魁禍首，那個老道人便是這副模樣，若不是這個老道人，齊玄素也不會驚天一躍。
情況已經很明白了，這些青鸞衛被司命真君賜予了神力，可能還有巫羅的神力，已經是名副其實的邪教信徒，而巫羅最是擅長控製麾下信徒，她能讓那個道門出身的老道人拚了性命不要，能讓遺山城中的信徒們視死如歸，自然也能讓這些青鸞衛不顧後果地殺齊玄素。
這些古仙的信徒表麵上看還能正常思考，做事有章法，懂得趨利避害，人情世故也沒什麼問題，似乎與正常人沒有區彆，可在潛移默化之中已經被打上了巫羅的意識印記，在深層意識中認為古仙赴死是理所應當之事，就像君讓臣死臣不得不死。
未必是巫羅親自下令要殺齊玄素，也可能是這些邪教妖人斟酌利害之後，認為這樣做是最符合巫羅利益的，至於自己的性命，與巫羅的利益比起來，就十分微不足道了，甚至不在考慮的範圍內。
不過那都是他們生前的事情了，在他們死後，巫羅的控製就失去了作用，死而複生的他們變成了司命真君的信徒，比起受到巫羅的控製還要淒慘，就連身體也會被本能所驅使。
神力不同，效果也不同。
司命真君的神力簡單概括便是“不死”二字。不過這種不死隻是對應正常意義的生老病死，而非伊奘諾尊那般不死不滅，更何況就算是伊奘諾尊，也殞命於天劫之下。
對付神力最好的辦法自然也是神力。
齊玄素展開天象法身，顯化卑彌呼尊，五指張開，自掌心中湧出滾滾“太陽真火”，落在這些死而複生的青鸞衛身上，燃燒皮肉，蒸騰血液，白骨成灰。
司命真君的神力開始發揮作用，這些青鸞衛再次複生，後背的駝峰越來越高，又再次被燒死，不斷重複，最終在神力耗儘之後，被齊玄素以“太陽真火”燒成灰灰。
不過他們背後的駝峰也炸裂開來，從中飛出許多如同魷魚觸手的物事，齊玄素對這種東西也不陌生，當初在金陵府，那些所謂的“恩賜”就是鯰魚的身子卻長了魷魚的觸手。
雖然卑彌呼尊是異域神靈，但她的神職不是假的，“太陽真火”乃是至陽之火，最是克製這等陰邪之物，同樣是一把火燒成了灰燼。
齊玄素從鳳麟洲回來的時候，還剩下兩千刻神力，此時也就用了不到五十刻。
巫祝傳承的一大特點就是，境界修為越高，對於神力的利用效率也就越高。
如果齊玄素還是先天之人，那麼可能要用一百刻神力才能徹底消滅這些死而複生的青鸞衛，可他此時隻用了不到五十刻。如果他的境界修為再高一些，比如說偽仙，可能隻用十刻神力就夠了。
齊玄素環顧四周，發現楊娥消失不見了，整個翠賞閣受到波及，開始熊熊燃燒，隨著火焰的蔓延，一些幻術也不攻自破，顯露出一個向下的暗門。
齊玄素對陳劍秋道“你去通知靈官，讓他們過來滅火，同時王宮全麵戒嚴，任何人不得隨意走動，也不得離開王宮。”
陳劍秋領命而去。
齊玄素用太陰真君替換了卑彌呼尊，然後整個人化作一道月光，穿過暗門，進入了一條向下的通道之中。
長寧宮的地下另有乾坤。
齊玄素所化的月光速度極快，雖然還不能像張無恨那般直接化作一輪滿月，但月光同樣能夠無視一路上的各種禁製陷阱，最終來到通道的儘頭，一座位於長寧宮下方的陰暗大殿之中。
月光重新凝聚為齊玄素。
這裡空空蕩蕩，隻有一方祭台。
此時楊娥正以一個比較曖昧的姿勢趴在祭台上，雙膝跪著，有些像某種交媾姿勢。
不過祭台上除了楊娥之外，再無他人。
她擺出這麼個姿勢，總不會想要誘惑齊玄素，那也太下作了，也太不入流了。
齊玄素自然是無動於衷，掌中有月光凝聚，化作皎潔素白長劍。
正當齊玄素打算動手的時候，楊娥猛地抽搐了一下，口中發出不知是痛苦還是喜悅的聲音“偉大、偉大的，仁慈的神啊，您卑微的信徒……祈求您。”
說話間，楊娥開始不間斷地抽搐，就像一個病人。