過河卒！
王教鶴生出凜然正氣，麵帶決然之色，給人以舍身成仁之感。
隻見他舉起雙手，仿佛臣子承接皇帝旨意，立刻有一股浩大氣息壓下。這種壓迫並非作用於體魄，而是直接作用於心神，就好似廟堂之上，皇帝斥責臣子，滿朝洶洶，千夫所指。
王教鶴口含天憲,沉聲道“君臣義！”
如果自小便受君君臣臣的教誨，或是迂腐古板的愚忠之人，就算修為高絕，多半也承受不住，忍不住會捫心自問，自己是否對得起君父天恩，是否符合處世之道。
儒門的根本不在於至聖先師的“仁”和亞聖的“義”，而是一個“禮”字，是為等級綱常，雷霆雨露俱是君恩,死生皆仰天恩浩蕩，朕躬無罪，罪在萬方。
雖然齊玄素並非儒門弟子，但道門內部何嘗不是等級分明？骨子裡所行還是儒門那一套。
大掌教雖非皇帝，但勝似皇帝。
三師與三公相比，又有何異？
所謂天理，便是我儒門之道理。
所謂老天爺，亦是我儒門所倡。
此乃人人所知，也是人人所向。
你齊玄素立於天地之間，豈能抗衡天理？
一時之間，齊玄素竟是覺得如負重山。
王教鶴又風淡雲輕道“父子親,夫婦順。”
一瞬間，齊玄素隻覺得生出重重幻象，一邊是七娘和師父訓斥於他，責他不孝，大逆不道。一邊是張月鹿和小殷責怪於他，怪他沒本事，無法遮風擋雨。
除此之外，還有眾
多幫腔之人，上司同僚，朋友同窗，都對他大加指責。他好似是過街老鼠，被人戳著脊梁骨咒罵，六親不容，竟無半點立錐之地。
雖然儒門的綱常是夫為妻綱，但恰恰這部分已經被道門修改，如今提倡平等了，甚至矯枉過正，成了妻為夫綱，王教鶴巧妙地利用了這一點，反過來同樣能施壓於齊玄素身上。
什麼叫人情禮法大過天？什麼叫口舌殺人？
為什麼有人明明罪不在自己反而還要一死了之？為什麼有人還活著卻好像已經在世道人情中死了？
這就是了。
儒門之人罵死人並非難事。
這還不同於幻術法術，幻術是假的，近乎於騙術，隻要一朝看破，幻術便不攻自敗。可這種道德正確卻是揣著明白裝糊塗，看明白了又如何？就是要拿大義壓死人。
如何破去隱士的口含天憲、道德禮法？說難也難，說簡單也簡單。打破一切規矩，敢教日月換新天。當年重建道門的道門祖師們，自然是有這種心態的，所以不管當年的儒門之人如何口含天憲，也擋不住道門的崛起。至於如今的道門之人，包括齊玄素在內，還有沒有這種心態，那就不好說了。
趁此時機，王教鶴反手一掌拍在齊玄素的頭頂，將他打得半跪於地。
齊玄素的一身實力竟是發揮不出半數。
就在這時，萬師傅再度出手了。
他並非陽世之人，而是陰物，儒門的規矩是給活人定的，
可不包括仙人和陰物，畢竟子不語怪力亂神。
先前萬師傅用了“三煉陣”中的“煉魂陣”和“煉屍陣”，還有最後壓箱底的“煉神陣”沒用。
此陣惡毒非常，能夠強行抽取他人生魂，故而被道門禁止，隻是萬師傅屬於與生俱來的天賦，禁止不得，隻是很少使用，如今對付王教鶴，也算不得壞了規矩。
萬師傅的龐大身軀決定了他就是移動的大陣樞機。
一瞬間，“煉神陣”憑空成型。
“煉神陣”並不能消解隱士的口含天憲，不過萬師傅看似憨厚拙笨，甚至有些遲鈍，遠不如殷先生那般精明，但幾百年的智慧擺在這裡，絕非表麵看起來那麼簡單。退一萬步來說，智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。所以萬師傅此時並非以“煉神陣”去針對王教鶴，而是以“煉神陣”針對齊玄素。
直接抽取齊玄素的魂魄。