燈光照出一個影子。
然後這個影子迅速凝實，勾勒出真實的樣貌。
一個老者，身形不高，拄著一根比自己還高的龍頭拐杖，眉毛須發極長，甚至遮住了大部分麵容，他身著一件土黃色長袍，外罩石青色長比甲，乍一看去，既無落拓放誕的山林逸氣，也無金馬玉堂的尊榮貴氣，倒像是個不知從哪個窮鄉僻壤跑出來的老鄉紳。
人不可貌相。
若論名頭，此人的名聲比宋政還大。
他就是儒門在失其鹿之前的最後一位領袖，隱士第一人，與李祖、徐祖共同在暗中操縱大魏朝廷，在徐祖、李祖陸續離世之後，成為大魏朝廷最後的靠山，曾與玄聖兩度交手，先勝後敗。
他的真名已經不可知，世人隻知其彆號為“龍老人”，類似於某某山人、某某居士。
就是他手持“素王”將玄聖打得三屍神暴跳、七竅內生煙。
雖然此時的投影肯定不能與其在世時相比，但也不可小覷。
薑大真人毫不猶豫地將手中“素王”丟給了龍老人的投影。
物歸原主。
然後薑大真人化出一隻巨大手掌，抓住了佛掌的手腕，使其不能輕易退去。
龍老人握住“素王”之後，原本矮小蒼老的身軀發出
一連串爆裂聲響，然後如枯木逢春，開始生長，轉眼之間已經有六尺之高。
與此同時，龍老人的白發變為烏色，皺紋消失不見，肌膚隱隱有光華自生，如同玉石，相貌也以肉眼可見的速度變得年輕，已經不再是老人形貌，而是變成了一個壯年男子。
龍老人代替薑大真人說出了“橫渠四句”中的第三句“為往聖繼絕學。”
龍老人作為儒門領袖，沒能開太平，沒能立心立命，可作為儒門最後的守門人，算得上鞠躬儘瘁死而後已。可以說他對不起天下人，唯獨對得起儒門，奈何大勢如此，積弊之深，不以人力而改變。
時來天地皆同力。
四麵八方，皆有虛無縹緲的光彩往龍老人手中的那把無形之劍湧去。
一條無形巨龍，起始於昆侖，自婆羅洲入海。
兩大仙物配合所產生的威力，絕非兩件仙物相加那麼簡單。
無形之劍落下。
巫羅首當其衝。
這一劍似是滾滾人道大勢，千軍萬馬，沙場廝殺，朝代更迭，盛衰興亡。其中蘊含龍氣，卻是透出昏沉晦暗之感，暮氣沉沉，似乎一切生機儘沒，隻餘絕望、麻木、腐朽、沉淪，什麼皇圖霸業，終究成空。
腐朽不堪、麻木不仁。
巫羅被龍氣籠罩之後，眼前浮現萬千幻象，山河破碎，身世浮沉，飄絮浮萍，蒼生塗炭。上有帝王昏庸，下有士紳貪婪，餓殍遍野，赤地千裡。忽而又見曲徑通幽，金碧
輝煌，輕歌曼舞，觥籌交錯，不管外麵骸骨如山。
巫羅作為古仙，哪裡會在乎這些，天下分合，與我何乾？自然是毫不為所動。
不過腐朽龍氣驟然一變，不再是人間景象，而是靈山破敗，十巫隕落，業火加身，任憑巫羅萬般謀劃，最終落得一場空，天道之下，化作灰灰。
巫羅就不能不為所動了。
巫羅的身上立時纏繞了一層衰敗之氣，整個人好似落上了一層灰，臉色黯淡，不複脫胎換骨之後的晶瑩玉潤之感，而且巫羅的動作也變得遲緩起來，就好似凡人中毒，不能自已。
龍氣之腐朽衰敗，如仙人毒藥一般，論起陰損毒辣之處，便是“逍遙六虛劫”和“惡火”也不能相比。
巫羅臉上的灰敗之色更重，竭力化解，隻是這龍氣乃是天下最為陰毒之物，隻有一劫仙人的不壞金身才能勉強抵擋，巫羅隻能勉強壓製緩解，不能徹底化解。
蘭大真人如今正值巔峰狀態，可不是傷了元氣的薑大真人，立時一掌向前推出。
巫羅抬手抵擋，整條手臂瞬間消失不見，仿佛被憑空抹去一般。
原來蘭大真人將第二重的“太易法訣”凝聚為一點，藏於掌心之中，待到巫羅抵擋的時候，“太易法訣”驟然爆發開來，化作渾淪，將巫羅的手臂直接抹去。
巫羅心中惱怒，另一隻手中的“順天劍”如疾風驟雨，出劍不停，極為猛惡，戾氣大作。
龍老人絲毫不懼
，揮舞“素王”迎上，氣象森嚴。
兩人以攻對攻，再無半分留手，腳下大海掀起驚濤駭浪，四海之水皆立，無數海水在空中化作一團團霧氣，好似春日煙雨蒙蒙，又似冬日霧凇，霧氣彌漫。