過河卒！
天師見到兩人之後，主要是詢問了兩人的課業。
三師之中，天師最是平易近人，並非說說而已。如果不涉及到道門，此時的天師更像是個普通長輩。換成國師或者地師，就不會過問這樣的小事。
兩人一一回答之後，齊玄素開始詢問有關古代大巫偽飛升之法的事情。
麵對這些能夠洞徹人心的老人們，齊玄素一般不會自作聰明地兜圈子、繞彎子，而是開門見山，直言相問。在這些老人們對他心存善意的前提下,這種辦法倒是很能獲得好感。
天師聽完之後，並不如何驚訝，隻是說道“看來你已經初步參透了‘長生石’的奧秘。”
隻有張月鹿聽得滿頭霧水，她知道“長生石”，卻不知道偽飛升是什麼東西，不過她也並非蠢人，立刻意識到這肯定與齊玄素去天水一心樓有關。她當時沒有深問，隻是知道齊玄素去查閱有關上古巫教的資料，然後這兩天就是正常上課，幾乎要把此事拋到腦後了。
齊玄素看出了張月鹿的疑惑,半是回答天師，半是向張月鹿解釋道“不敢說參透，主要還是查閱有關上古巫教的前人典籍，方才知道古代大巫有偽飛升的儀式，並非離開人間，而是飛升前往靈山洞天。”
道“的確有這麼一回事，在祖天師留下的筆記中有過相關記載。”
說話間，天師伸手一抓，似乎穿過了萬象道宮與大真人府之間的
重重空間，憑空拿過一卷竹簡。雖然在祖天師的時代，已經有了造紙術,但當時仍舊以竹簡為主流，一樣物事取代另一樣物事，總是需要一個循序漸進的過程，不能一蹴而就。
天師展開竹簡，迅速掃了一眼，說道“其實你說的這種偽飛升，並非是上古巫教獨有，道門也曾有過，不過道門之人偽飛升所去的地方是昆侖洞天。在過去的時候，昆侖洞天又有另一個名字，叫作‘地仙界’，因為昆侖洞天最為鼎盛時有四州之地，所以分四大州，分彆是東勝神州、西牛賀州、南瞻部州、北俱蘆洲。當然，隨著末法臨近，昆侖洞天逐漸落地，如今的昆侖洞天已經不複鼎盛，至多還剩下半州之地。”
張月鹿有些驚訝“昆侖洞天竟然消亡如此之快，我以前看過記載，說是玄聖時代還有一州之地。”
天師道“再過幾百年，就連這半州之地也沒有了。”
齊玄素插口道“這一州之地到底是哪個州？隻談麵積，西州和江州的區彆可太大了，就算是海外之洲，鳳麟洲也不能與婆羅洲相提並論。”
張月鹿道“差不多就是中州大小。”
齊玄素了然。
他好歹也去過昆侖洞天，就是與王儋清起衝突的那次。也曾從一些道門典籍中，了解過昆侖洞天的大概情況。
昆侖洞天的構造十分玄奇，有些類似於傳說中的“桃花源”，初時極小，越往深處則越
發廣闊，不考慮道門開辟的各種“側門”，從正常途徑進入昆侖洞天，最初不過一山而已，待到進入陸吾居處就豁然開朗，再從陸吾居處進入五行洞天，此地又名“五行天”，是道門的藥園，當年開明六巫就是在此地與昆侖守門人陸吾神交戰並煉製第二代“長生石”。
此地已然可比數府之地。
再過五行洞天，就是昆侖洞天。過去的時候，紫霄宮就位於昆侖洞天之中，隻是隨著昆侖洞天落地，與人間融為一體，紫霄宮已經不在昆侖洞天，而是出現在昆侖之巔。
剛好印證了的昆侖洞天正在不斷縮小。
從整體來看，整個昆侖洞天就像是一座倒懸的山，山尖位置與人間現世的昆侖玉虛峰相連，所以進入昆侖洞天是從“山尖”位置進入，然後一路向上，最終來到廣闊的“山麓”地帶。
天師深入解釋道“早在上古年間，昆侖洞天還未封閉，長生之人在世百年期滿，往往會遠去昆侖洞天，放在普通人的眼中，這便是飛升得道了。”
“那時候的眾多大神通者還未離世，頗有些人神混居的意思，昆侖洞天靈氣充盈，眾多地仙在此隱居潛修，以圖渡過天劫。此時的昆侖洞天雖然算不上真正的三十三重天，但也相去不遠。故而能夠去往昆侖洞天的高人，其實也和仙人差不多了。這也是過去道門一直以地仙為尊的原因。”
“隻是隨著
太上道祖的化身和天帝飛升離世，又經曆了牧野一戰，眾地仙或死或傷，幸存之人大多選擇飛升離世，昆侖洞天中的地仙日益減少。待到紫霄宮封閉，昆侖洞天成為了無主之地，道門中人又為昆侖洞天的歸屬大起乾戈，最終引得南華道君出手將昆侖洞天封閉，留下陸吾負責看管昆侖洞天，禁止沒有機緣之人擅自進入其中，昆侖洞天才逐漸成為後世人眼中的傳說之地。”