過河卒！
終於，在拖延了將近兩年之後，齊玄素正式提出了自己的綱領、理念和口號。
這意味著齊玄素正式步入了競爭八代大掌教的初期階段。
而齊玄素提出的口號，在四個人中是最長的大膽創新，平等互助，和諧發展。足足有十二個字。
這無疑很不利於宣傳。而且這個主題太平庸了。
平庸並非不好，在內部團結的時候，平庸也意味著中庸，反而能團結大多數。可是在內部鬥爭加劇、理念分歧加大的當下，隻有極端才能獲得足夠的支持。
非此即彼,非黑即白。
在這種情況下，平庸就成了劣勢，變成了兩頭不討好。
相較於另外幾人，比如張月鹿的“改變道門”，“改變”二字會很大激發一些被不滿於現狀之人的熱情，他們認為改變總是好的，自然會支持張月鹿。而李長歌的“用道門之劍為道門爭取更多”就更能煽動人心了，十分符合傳統觀念中的“大丈夫提三尺劍立不世之功”，不僅有巨大的利益驅動，還意味著雄心壯誌。
齊玄素的十二字口號乍一看之下,似乎與姚裴有些重複或者相似，好像是對姚裴口號的進一步闡述，這也體現了齊玄素立足於全真道的現狀。可仔細再看，就會發現齊玄素與姚裴還是有著不同，關鍵就在於“平等互助”四字上麵。
這無疑會招致許多道門之人的不滿，我們天下第一，他們要仰我們的鼻息，憑什
麼平等？又是哪門子的互助？還不是我們施舍他們！這怎麼能和諧？
陳劍仇知道這個口號後，同樣覺得太平庸了。如果他不是齊玄素的秘書，那麼他一定認為齊玄素是個無能之輩。
陳劍仇對於齊玄素的感情還是深的，兩人一榮俱榮一損俱損,他同樣希望齊玄素能夠更進一步，可齊玄素確定了這個口號，他也無能為力。
許多次，陳劍仇都想向齊玄素進言，可又總覺得齊玄素有些深意，而且兩人不在一個層級，自己不夠分量，這樣的話，不該由自己來說。
為此，陳劍仇還跟自己的義母徐教容談過，不明白一向有魄力的齊首席會提出這麼一個平庸謹慎的口號，徐教容沒有深談此事，隻是讓陳劍仇回去再好好琢磨琢磨。
齊玄素提出這個口號，當然不是一時衝動，更不是敷衍了事，而是經過一番深思熟慮的。甚至還專門請教過東華真人、蘭大真人、薑大真人、石大真人，最終提出了這十二個字。
其實這十二個字中有主有次，大膽創新，其實就是對應第一個辦法，不過齊玄素對此不抱太大希望，象征性地提一下就算，和諧發展是結果而非過程，關鍵就在於中間的“平等互助”四字，和誰平等？自然是南洋、鳳麟洲、新大陸乃至於西洋，平等是道門的核心根本，也是道門和聖廷的區彆所在。
這是道門好幾代人才建造起的道德牌坊，是
道門的信譽，擁有隱形的號召力，為什麼道門能迅速平定鳳麟洲？因為很多鳳麟洲人心向道門。道門和聖廷同樣強大，在排除慕強的因素之後，憑什麼選擇道門？這就是道德牌坊的優勢所在。
齊玄素的這個口號，很合一些“老派精英”的口味。這些老派人的聲音不大，能量卻不小，其中代表便是薑大真人、石大真人。
齊玄素的策略是，用口號理念來迎合道門上層，通過萬象道宮的出身來迎合道門下層。出身反而成了他相較於道門三秀的最大優勢。
所以仔細一想，齊玄素的這個口號還是有些吸引力。
說白了，第一個辦法和第二個辦法，除了難以實現之外幾乎沒有任何缺點，大家都好，平民不必被壓榨，既得利益者不必割肉，不用砸了自己的道德牌坊。
關鍵是怎麼實現。
這有點像吹牛放大話。
從實現難度來說，張月鹿反而是最腳踏實地的。其次就是李長歌。
提到李長歌，又不得不提及鳳麟洲道府，鳳麟洲戰事結束之後，鳳麟洲道府也進行了一次人事變動。原次席副府主李天罡升為首席副府主，李長歌接任次席副府主。
另一邊，姚裴被外放到西域道府擔任次席副府主。如此一來，兩人和張月鹿一樣，也是一方道府的鼎立三足之一了。