過河卒！
齊玄素查看了屍體，大概可以斷定王報嶽是死於“鳳眼”係列的手段，而且威力要超過“鳳眼乙三”，可能是“鳳眼乙二”或者“鳳眼乙一”，甚至可能是“鳳眼”甲字係列。
道門對於“龍睛”和“鳳眼”的甲字頭係列管製極嚴，等閒不會流落在外，能動用此類物事殺人之人，絕對與道門有著極深的淵源。
事情發展到這一步，已經沒什麼好說的了。
齊玄素更感興趣的是王報嶽的義肢。
因為王報嶽的衣物和血肉都被焚燒殆儘的緣故，齊玄素這才發現所謂的“煉金奧術”並非單純的義肢那麼簡單，義肢與義手連接的一端是炮口，另外一端則有許多類似人體經脈的金屬細管，可以通過肩膀的連接位置一直延伸至王報嶽的體內。
齊玄素推斷，這些由義肢末端延伸出來的金屬細管應該是與內臟連接，不過因為王報嶽內外俱焚，內臟不存，隻剩下這些金屬細管，所以無法得知這些細管如何連接內臟，也無法判斷具體哪根細管連接哪個部位。
這意味著，旁人得到義肢之後，在不得其法的情況下，很難直接使用。大概類似於齊玄素的“副心”，就算有人殺了齊玄素，從他體內挖出這顆價值不菲的“副心”，也不敢貿然給自己換心，就算僥幸換心成功，也未必能發揮作用，反而要賠上自己的性命。
不過化生堂應該會收購此類物事，以此來研究“煉金奧術”的種種奧秘，繼而進行破解或者仿製。而且在如此劇烈的爆炸之下，這條義肢還能整體保存完好，可見其材質不俗，哪怕是回爐重造，也是極好的。
除此之外，就是王報嶽的手銃也沒有被損壞，這把帶著濃重西洋風格的火銃同樣讓齊玄素記憶深刻，與專門為了適配“龍睛”係列而研發製造的“神龍手銃”不同，這是一把連發火銃，雖然威力上有所不如，但可以形成火力壓製。
其他的就沒有了，都被燒成了灰，也許王報嶽的身家不是個小數目，可他不會帶在身上，多半藏在了某個地方，或是存在某處，不知會便宜了誰。
至於須彌寶物，不是隨便什麼人都能有的，也不是有錢就能買到的，更多是身份地位的象征。當初在上清宮的競買，倒數第二個出場的壓軸是大真人府拿出的一枚朱果，已經處理完畢，可以放心服用，底價是五千太平錢。最後出場的大軸是一件須彌物，品相上等，底價是一萬太平錢。最後那枚壓軸的朱果拍出八千太平錢的高價，被一位全真道的真人收入囊中，大軸的須彌物則是拍出了一萬五千太平錢的價格，被張拘書拍下。
一萬五千太平錢的高價，且不說有幾個人能拿得出來，就算拿得出來，能否進入上清宮又是另外一回事。當時參與競買的，都是正一道和全真道的核心弟子，齊玄素是沾了張月鹿的光，這才能進入上清宮，否則他連門檻都看不到。…
從這一點上來說，張月鹿說窮也窮，說富也富。
說窮是因為她不貪不占，隻靠例銀和補貼過日子，家裡清貴卻沒有各種產業進項，手裡實打實的太平錢並不多，住在玉京，開銷又大，平日裡甚至會捉襟見肘。
說富是因為她名下的許多東西價值連城，比如位於太上坊的住宅，身上的須彌寶物，還有半仙物等等，真要能夠變賣，少說也是幾十萬太平錢。隻是這些東西名義上都是屬於道門，不能變賣，若是張月鹿犯下過錯，還有可能被收回。
張月鹿之所以能對錢財報以淡然態度，固然有此心光明的緣故，可這些物質上的保障也是功不可沒。齊玄素沒有這等物質基礎，便總是對太平錢斤斤計較。
齊玄素扭頭望向許寇，道“這兩樣物事應該值不少太平錢，許兄選一件吧。”
“我選火銃。”許寇沒有客氣，直接拿起那把西洋火銃。武夫的拳意也好，血吼也罷，距離都相當有限，缺乏遠程攻擊的手段，通常會配備一把火銃，其實天罡堂也曾下發手銃，隻是“青鳥手銃”的威力有限，許寇瞧不上，四品道士才會配備“神龍手銃”，所以許寇一直沒有攜帶手銃。
這把西洋手銃倒是可以滿足他的要求。
齊玄素雖然也很喜歡這把手銃，但他除了“神龍手銃”之外，還有“七鳳羽”和“極樂針”，倒是不那麼需要這把手銃。
既然許寇選擇了手銃，那麼齊玄素隻能選擇義肢，他憑借歸真武夫的氣力，直接將義肢從屍體上撕扯下來，仔細端詳。
除了那些金屬細管之外，就是一條手臂的樣子，倒是不難攜帶。對於齊玄素而言，就算不能自用，也意味著一筆數目不小的太平錢，說不定還能從化生堂換到一些隻供給道門道士的好東西。
隻是化生堂的分堂一般隻設在一州首府，或者某些地位重要的府城，放眼整個蘆州，隻有首府懷南府中設有化生堂的分堂。說到懷南府，齊玄素也算是熟悉，離開鳳台縣之後，他就是從懷南府坐上了去往玉京的飛舟，開始了他的道門之行，這才有了後來的種種經曆。
不過懷南府並不順路，齊玄素還是以護送柳湖前往渤海府為重，好在渤海府作為地位重要的府城，同樣有化生堂的分堂。
就在此時，張百戶也帶人趕到了此地，見到此地的景象，一時說不出話來。
齊玄素扛著義肢，言簡意賅道“被滅口了。”
張百戶過了好一會兒才苦笑著說道“活要見人，死要見屍。不管怎麼說，好歹是有個交代。”
說罷，他便吩咐屬下小心收殮已經變成焦炭的屍體，力求能完整送到上司麵前。
齊玄素和許寇不再關心此事。