這些平台呈圓形，下方並無根基支撐，而是有違常理地懸於空中，就好似空中樓閣。其高度與山腰齊平，以拱橋與山腰的空地相連，表麵光滑平整，鋪設石板，周圍設有雕欄，是一個極佳的觀景之地。
過去的時候，這是爭奪客卿的比武場地，自從東皇廢除了客卿製度之後，這三個平台就成了單純的觀景地，站在上麵可以俯瞰整個青丘山。
時辰一到，狐族長老們依次現身，男女皆有，有的是中年人模樣，無論男女，都是美姿容，或溫和儒雅，或瀟灑不羈，或雍容端莊，或妖嬈嫵媚。也有白發的蒼蒼的老人模樣，同樣是仙風道骨，就沒有一個醜的。
不過那位傳說中的狐仙——青丘山之主，並沒有現身。
在諸位狐族長老的帶領下，大小狐族們開始了拜月大典，李家人隻是在周圍三個平台上遠遠旁觀，並不參與其中。
當空一輪明月悄然出現，灑落光輝。
此月非月神，就是純粹的月亮，與太陰真君無關，與一切月神都沒有關係。
待到拜月大典結束之後，一位中年美婦來到李家人的麵前，請他們前往青丘山的聖地。
若是從遠處眺望，隻能看到青丘山主峰的峰頂霞光萬道，看不清聖地到底是何形貌。
其實青丘山的峰頂與主峰山體是分開的，好似被仙人一劍從中斬斷，峰頂部分自行懸空，與主體部分上下相隔十丈左右的距離。除此之外，又有九條虛幻狐尾將整個峰頂層層環繞，肉眼可見的各色華彩在九條狐尾中緩緩流動，使得九條狐尾呈現出不同的顏色，這便是遠觀時各色霞光的由來。
仔細看去，九條虛幻的狐尾並非死物，而是蕩漾漣漪，如有靈性一般。透過似虛似幻的狐尾，依稀可見峰頂之上有亭台樓閣，雲氣飄渺，奇花異草，宛若仙家勝景。
這便是青丘山的聖地。
李家人站在一座懸空平台上，然後這座平台脫離了連接的橋梁，向上飛去。
許多第一次來此的年輕人望向被九條狐尾牢牢封鎖的聖地，神色各異，有驚歎，也有好奇。
平台所過之處，原本緊密合攏的狐尾緩緩散開，好似一朵蓮花綻放，原本被狐尾包裹其中的聖地也終於顯露真容。
聖地的正中位置是一方蓮池，池水清澈透明，一眼可見池底，池水正中位置有一朵盛開的五色蓮花，熒光點點，“青雘珠”便在蓮花的花心之中。
在蓮池四周四方各有一座宮殿。
正北方的宮殿名為蒼梧殿，是過去的客卿居處。當年東皇便曾經在此居住，同時此殿也是平時修煉場所，有彙聚天地元氣的妙用，在此殿中修煉一日，勝過在其他靈山秀水之地修煉十日。
與之相對的正南方的玄海殿，是會客所在，聖地並非半步不得入，隻要得到其中主人的邀請，無論是青丘山洞天內的狐族，還是外來之人，都可以進入其中。清微真人前來歸還“青雘珠”的時候，狐族便在此處接待清微真人。
再就是正東方向的青丘殿和正西方向的珍瓏殿。前者供奉有青丘山的曆代祖先。後者則是存放寶物的所在，包括曆代客卿、青丘山之主的遺物，以及青丘山狐族從其他地方搜羅而來的珍奇異寶，相當於大真人府的玄武殿。
除此之外，在四座宮殿之間還有四座高台，分彆位於東北、東南、西北、西南方位。
東北方位的高台名為觀星台，在此台之上，可以透過洞天的遮擋，觀看洞天之外的真實星辰變化，以此來望氣占卜。
西北方位的高台名為渡劫台。因為狐族不同於人族，躋身長生階段時就要渡過一次小天劫，類似人族的脫胎換骨，所以這是用來抵禦小天劫的，而非仙人的天劫。
東南方位的高台名為羽化台，與飛升台、社稷壇有著差不多的作用，可以簡化飛升的儀式步驟。
西南方位的高台名為落花台，此處的風景最好，月色最佳，可以在此撫琴、讀書、飲酒、下棋，更是談情說愛、互訴衷腸的好去處。
所謂斬情絲，得先有情絲才行。
就在此時，從蒼梧殿中走出一名女子，青絲如瀑，白衣勝雪，仿佛集千般嫵媚和萬種風情於一身，一股微不可查卻又動人心魄的氣息撲麵而至，沁人心脾。讓人不知不覺間便要陷於其中，不能自已。
更神奇的是，竟然看不清她的麵容，模糊一片，又能在看她之人的心底中呈現出自己認為的最美模樣。