從西遊改革諸天！
或者說整個佛門但凡功德低於金蟬子的，就沒一個不怕的！
不似道門將肉身視為天地寶，追求身心皆修，長生久視。
佛門則是將肉身視為臭皮囊，追求掙開枷鎖，元神超脫。
此法不僅無需借助外物，更省去了打磨肉身的漫長過程，隻需一朝頓悟便可涅槃超脫。
可問題是，除了天資極高者，又有幾個能在短短數十年便修的至理？
等到壽儘時若還未超脫，隻得喝下孟婆湯忘儘前塵。可縱使轉世後能僥幸覺醒宿慧，前世沒悟的，換了今生便能悟麼？
若是不喝，不說違背了眾生平等的根本教旨，一旁虎視眈眈的道門，也絕對不會同意。
兩難之下該怎麼辦？
發願！
先透支未來功德證得果位，長生之後再慢慢還回去。至於還不還的完，反正天道不追究，總比永世沉淪強。
此等弊少利多的通天捷徑一出，自是從者無數。僅僅百年時間，佛門便成了果位無數的一方霸主。
自認正統的道門雖然眼饞，但為了不更改自己的根本教旨，所以也不好全盤照端。便搞出了個似是而非的神道吃些殘羹，差點沒讓諸佛陀笑掉大牙。
可惜好景不長，在烈火烹油的繁榮表象下，弊端也逐漸顯露。因為前人將難度較低的大願發完，後來者隻能硬著頭皮越吹越大。
最誇張的便是那位，竟然發願要眾生皆成佛。先不說靈山裝不裝得下，要怎麼才能勸說道門皈依，估計佛祖也很想知道……
這些還都是小問題，也不知是否被騙的多了，天道似是有所警覺。近年來竟然極少再回應發願，所以證果的僧人是越來越少。
佛門自是不甘就此衰敗，所以便費儘心思搞了個取經大劫。為的就是要在發願得道之外，再找到一條證果的捷徑！
而這也是金蟬子與佛祖辯經的起因，金蟬子認為天地間一切皆有定數。
若是將原本屬於眾生的功德透支太過，天道損有餘而補不足之下，怕是會將塵世潛力耗儘。自此眾生不僅多災多難，也將再無聖賢出世。
因此他主張停止透支功德，並讓發願得道的佛陀、菩薩、羅漢儘皆滅度，輪回後靠自身證果。
結果顯而易見，未等辯經結束，金蟬子便在一致的反對聲中，被佛祖送去輪回了……
因為近萬年來，整個佛門中靠發願證果的，一個能償願將透支功德補上的都沒有。若是真的按照金蟬子所說，整個靈山怕是都要為之一空！
他們不怕道門使壞，因為佛門乃是老君點化。那些大能縱使心有不忿，卻也不敢行險。
妖族更不用擔心，不過是幫不修功德的畜生，想要驚動天道卻是有心無力。
然而金蟬子卻是不同，靠自身證得佛陀果位的他，不止有這個能力，也無道門的顧忌。所以不論出於何等目的，辯經還未開始，結果便已經注定……
可文殊怎麼也沒想到，經過了十世輪轉，記憶都被磨滅的情況下，金蟬子竟然還沒忘了這茬！
若非情形不對，他真的想問一句，你又不是天道，管這麼多乾嘛？
眾生遭不遭難跟你有一文錢關係麼，好好的把經取完，做個高高在上的佛陀不比什麼都好？！
可是看著即將成型的天道之眼，他卻不敢再刺激對方了。
有些費力的咽了口唾沫，文殊勉強擠出個笑容道“金蟬子，你我往日是有些小摩擦，但不至如此吧？你先把天道請回去，貧僧給你道個歉如何？”
“哦？”
餘甘聞言挑了挑眉“貧僧隻知怎麼請來，卻不知送回去的法門，菩薩不如教教我？”
“嗡~”
說話間，兩人間的虛空微微一震，一枚虛幻的眼睛驀然成型。