弘陽宗雖為陝西地頭蛇，高手寥寥，然探聽行蹤之事，卻如探囊取物。不一日，便得悉百裡雲歌四女曾於陝西青岡峽現身。
白蓮教高手遂令弘陽宗弟子引路，一行人直追於青岡峽。途中，恰逢女真與韃靼高手，雙方素有勾結，且中有舊識，加之目的相同，便聯手追尋百裡雲歌四女。
此事正好為梅花山莊潛伏弟子所獲悉，急赴青岡峽山穀，以秘法告之。
當日，解子音三女於山穀間，見山莊弟子以暗語示警，察覺後方兩路人馬尾隨，便刻意藏匿下來，停留幾日。
隨後，她們與玄天六合一行，沿途察覺此二路人馬還在搜尋她們。
不過至山西汾州，兩路人馬方才停歇下來，或因已失去她們的行蹤，再尋下去也是徒勞無功了。
於是，韃靼與女真高手、暗探先行離去，各自歸去。而白蓮教中數人，卻繼續向京城進發，不再遮掩身份，扮作江湖人士。
玄天六合數次悄然尾隨，竊聽得知，此數人乃奉佛母之命，赴京尋訪朝堂重臣及得道高僧。
雲歌四女商量後，決意追蹤這幾名白蓮教高手。
白蓮教眾，乃奸妄之徒，平日妖言惑眾，所行皆為奸盜邪淫、禍亂之罪，惡貫滿盈，毒流四海。
古語雲：“物以類聚，人以群分”，其所訪朝臣、高僧，可想而知，亦非善類。
四女見對方人數不多，欲探其訪求高僧之虛實，若其禍害一方，必除之而後快。
白蓮教高手三人，以程逸風為首，年過五旬，一臉橫肉，凶相畢露。另有一男一女，男名陸子昂，四十餘歲，慈眉善目；女名齊若曦，雖至虎狼之年，卻花容月貌，百媚千嬌。
或已過陝晉之境，難遇熟人，或眼看接近京城，機會稀少，三人竟然毫無廉恥之心，夜宿之時，赤裸裸同眠。
齊若曦更是一夜與程、陸二人大戰而不疲，殺得二人丟盔棄甲。而到次日，她麵帶媚色，趕路途中，與程逸風、陸子昂調情趣笑，引得路人圍觀。
三人非但不以為恥，反仗著身手不凡，時而暗地出手，殺傷不少路人。
百裡雲歌一行人知曉後，自是怒火中燒，欲尋靜謐之地，除此三惡。然一直未得良機，程、陸、齊三人夜宿城鎮，白日騎馬疾馳於人少之處。且山西距京城不過數州府，繁華遠超西北數省。
眼下雖為臘月，但商人販夫、江湖豪傑、鏢局武師、算命看相等，日夜行走南北，絡繹不絕，多為赴京之人。
這一日，雲歌一行十人踏入保安府慶都縣，此地乃遠古三皇五帝中堯帝聖母之誕生秘境。
百裡雲歌身著男裝，化身為一位風姿綽約的翩翩公子，眉如遠山含煙，膚若凝脂勝雪，身姿修長，麵若瓜子，舉手投足間儘顯旖旎風華。
蘇凝梅、解子音、華妙琴則伴其左右，扮作俊逸書童；玄天六合之二當家玄鋒，化身為管家，老大玄靈則喬裝仆婦。
而老六玄月則孤身一人，仗劍江湖，英姿颯爽，宛若女俠。玄煌、玄宇、玄合三人，則如同威震四方的鏢局武師。
十人分三隊，時而前驅，時而後衛，暗中尾隨白蓮教之徒程逸風、陸子昂、齊若曦。
未至一村，但見人群如蟻附膻，喧嘩之聲不絕於耳，車馬絡繹不絕，皆攜香燭，匆匆趕路。
雲歌一行人側耳傾聽，方知前方乃是大善國寺。
眼下雖釋迦牟尼佛成道之日已過，但寺中高僧法力無邊，禪定入靜、超度亡魂、治病驅邪、化解災厄皆如探囊取物，更有傳聞稱，其能感應神通，祈嗣求子，百發百中。
故而北地信眾如雲，加之陝西瘟疫肆虐，鬼妖橫行，天罰頻現，更令此寺香火鼎盛，方圓數十州府之人，無論貧富貴賤，皆蜂擁而至。
且說這大善國寺，始建於李唐貞觀盛世，曆經數百年風霜，香火不斷。
寺中神佛菩薩顯聖之事，更是不勝枚舉，一經流傳，信徒倍增。即便眼下之季寒風凜冽，刺骨侵肌，也無法阻擋信徒之熱情。
雲歌一行人緊隨其後，見程逸風三人混入人群，行蹤詭異，不禁心生疑慮。不覺間，已至大善國寺。
舉目望去，隻見古寺周圍翠柏森森，修竹挺立，道場莊嚴，男女老少皆虔誠誦經，紅男綠女無不跪拜於蒲團之上。而程逸風、陸子昂、齊若曦三人，亦收斂嬉笑之色，一臉虔誠步入大殿。
雲歌四女見狀，不免心生疑惑，隨即恍然。
白蓮教與佛門皆是外來，同根同源，進得大殿拜佛拜菩薩，那白蓮教三人自是要肅然恭敬了。
見此，四女不禁啞然失笑，難道這便是佛門中人？竟比那些道貌岸然的偽君子還要虛偽百倍。
且那西天如來法力無邊，其座下弟子竟如此虛偽，難道佛祖視而不見？亦或是佛祖偏愛此等小人？
真乃世事無常，令人唏噓不已。
玄靈向大殿內窺視一番，隻見其中拜佛上香者絡繹不絕，也有文人雅士與小姐閨秀慕名而來，隻為觀賞這佛門聖地。
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