這裡的學生最低入學年齡不得低於十歲，據張靖所知，教育的進度也普遍高於平均年齡的學子。
課堂的教育模式更偏向於現代社會的大學。比如君子六藝，隻要通過了基礎考察課，達到了最低要求，那麼要深入進修哪幾項就是你自己決定了。
其他的諸如雜學，典籍等教學，都是要統一上課的，但上課的內容自由度也高，並不是全部要求在不理解的情況下背誦。
張靖覺得這個學院的製度和後世的一些製度非常相似。
比前兩年她在京城混入的一家專為官員子嗣設立的書院教授的東西更吸引人。
她剛進入學院，屬於是忙的到處跑。
因為和她同齡的一批學生已經通過了六藝基礎考核，而她從前幾乎都撲在了書上，六藝隻是粗淺了解。
或許水平已經達到了同齡人的平均水平，但比起青水的學生來說，離合格還遠。
好在學院的夫子知道她的一些情況，擠出了一些容許她補課的時間。
張靖隻好暫時先放棄吸引人的藏書閣，轉而開始專心衝著基礎考試衝擊。
於是在張靖的宿舍門前堵了三回沒有堵到人的楊沐恩蒙了。
怎麼回事這人？
六藝的考核對於張靖這個成年人的的靈魂來說，並不算為難，少年人的躁動和不耐煩在她身上看不到一點影子。
先不說她的基礎如何，光是能連續兩個時辰在那定心學習的這份耐心，就讓幾位習慣了被小孩們的吵吵折磨耳朵的夫子讚不絕口。
顧定南暗戳戳看顧了她兩周，看這個小孩處理的還不錯，就不怎麼盯著她了。
這位老院長喝著齊芸送來的上好茶葉，摸了摸下巴咂摸：
這小孩和她祖母也不怎麼相似啊？
齊芸當年可比張靖要暴躁調皮多了，恨不得爬夫子頭上的程度啊。
如果張父在大概要用複雜的眼光看著尚未遭受禍害的老院長。
然後懷著“死貧道不死道友”或者“我淋了雨你也不能撐傘”的想法，把嘴裡的警戒咽下去。
——
所謂的君子六藝，還是從前傳下來的說法，也是當今盛行的儒家思想的重要組成。在每個朝代都會有些變化。
六藝很多時候已經是貴族教育的一個代名詞，畢竟很多平常百姓是無法接觸到這些需要耗費很多錢財資源的東西的。
張靖在上幾輩子讀書時就對這一部分的理論知識了解的七七八八，隻是實操就不怎麼樣了。
比如裡麵的“禦”字部分，還是她在來的路上，為了不再隻能坐在馬車裡而摸索學習的技能。
至於“數”和“書”就是張靖的舒適圈了。她在這裡真的要感謝一下幾年前壓著自己練字的齊芸。
她不敢想要是現在還是一副狗爬字，練書法又耗時耗力，她三年內還能不能越過這個基礎考核學到更深的東西。
剩下的就是“禮”：這個她有被嬤嬤教過，好歹是個官家子弟呢。
“樂”：舞蹈有點難，不過考試隻要求有一門會的樂器，然後通過夫子的評判標準就行。
“射”：張靖喜歡這個，不過實踐的機會不多，自己的技術自己知道，應該是還沒到及格的標準的。
總結下來，她除了寫字和算數，以及禮儀規範的理論考試之外，都要接受嚴酷的訓練。
於是張靖過上了上課，補課，吃飯，睡覺四大循環的時間流程。
除了花費在走路上和吞咽裡的時間，她甚至想把睡覺時間也壓縮了，但考慮到自己需要長高，還是選擇了讓自己睡安穩一些。
同齡的學生們就看見這個新來的白白淨淨的的學生，眼神幾乎不和人相對，走路呼呼帶風，一下課就神秘地溜走，連吃飯時旁邊的手裡都捧著一本筆記或者小書冊。
大家本來對這個“插班生”非常好奇，但她接連好多天在社交場地幾乎毫無存在感，於是也漸漸地感到無趣，不再關注她了。
食堂內，學院裡出名的囂張的小少爺楊沐恩仰著頭剛走過去想要放狠話，那人就把最後一口飯扒完，利索地轉身離開了。
全程頭沒抬，視線也沒離開手裡的書，更彆說看一眼前麵的人。
楊沐恩想喊她的話被噎在嗓子裡，瞪著眼睛看著匆匆離開的少年背影。
這人是腦子和眼睛都被書頁糊住了嗎？
旁邊的同學端著飯碗一臉懵：“少爺，你要找張靖吃飯嗎？那可能不太行哦，我吃一個包子的功夫她能吃完一籠！真不知道她的嘴是怎麼咬那麼快的……”
“誰要找她吃飯！我才不找她！可惡的書呆子！”
大少爺深覺挫敗惱怒，仿佛一拳一拳都打到了棉花上。
張靖複習起來頭都發直，她能隱約感受到一些來自各個年級的同學們的目光，但沒有精力分辨裡麵的情緒了，反正礙不到自己考試的路。
種花兔子是對考試有點執念的，可以不突出，但落到倒數就有點難看。
她擰著眉頭繼續琢磨著幾個字詞的意思。
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