伊春山虛雲觀，舊時稱奶奶廟。它位於伊春山原始森林的腹地。
從靠山屯或27連出來，沿著由北向南的小清河反方向往北走上七十餘裡。就會看見一棵上百年的老榆樹，順著老榆樹往西走，五六裡就到虛雲觀了。
如果沒有一條貫穿原始森林的小清河，如果不是有一棵上百年的老榆樹，在茫茫的原始森林裡找到虛雲觀，那可不是件簡單的事情。
虛雲觀坐落在一片高大的榆樹林裡，周圍都是幾人摟不過來的老榆樹。古木參天，遮天蔽日，
榆樹葉落的比較早，剛過中秋榆樹葉基本上就落光了，光禿禿的樹枝在秋風中不停的搖曳，特彆的淒美。
虛雲觀是座兩進院的殘破廟宇。
正殿供奉著滿是灰塵、殘缺不全的送子觀音。還有一些和送子觀音有關聯的泥象。東西偏殿除了滿屋的灰塵和蜘蛛網外，空空蕩蕩什麼都沒有了。
門窗的漆都已脫落，不大的正院是用明代青磚鋪設的。由於時間太久，已經凹凸不平了，很多地方已經陷入了下去。
最讓人驚奇的是，院內也有一棵老榆樹，估計時間也不算短了，長得粗大壯實。四五個成人也摟抱不過來，把照入虛雲觀的陽光擋住了一半。
虛雲觀的廟門也是殘破不堪。由於年代久遠，已分不清廟門是什麼顏色，隻有廟門上的兩隻大鐵環，在陽光下閃著陰森森的光澤。
後院也是一片殘破的景落，伊春真人和他的幾個徒弟稍加整理一番，便猥集在一起，做了他們的臨時落腳點。
虛雲觀的觀主伊春真人，他的真實姓名叫楊生朔。
出生於河北滄州一個破落的地主家庭，從小接受鄉民的啟發，喜歡練武習藝。
但他是那種隻喜歡不求甚解的人，對各種門派的套路都也知道些。對那家的武術也不太精通。
一開始他喜歡滄州的燕青拳，大紅拳，稍學了點皮毛後，又喜歡上了湖北的武當拳。
為此，他還專門去了趟武當山，當了一年的道士，學了不到一年的武當拳後，又喜歡上了少林拳。
隨後他又跑到河南嵩山少林寺和少林寺的和尚學了幾天少林拳。
最後他是學一手，丟一手。把形意拳，燕青拳、大紅拳、武當拳、少林拳都學了個遍。
甚至連廣東的詠春拳也不放過。最後他是哪家的拳也沒學出個名堂來。
再後來，他就流落到了東北。經人介紹給伊蘭屯大地主白寶庫當了看家護院的打手。
在白家大院乾了不到半年，他就勾搭上了百寶庫從妓院贖回來的四姨太。
被百寶庫發現後，打了個半死，最後被逐出了白家大院。
從白家大院出來後，他又靠打靶子賣藝，維持了一年生計。最後實在混不下去了，便偷偷的一個人跑上了伊春山。
把伊春山原始森林裡的奶奶廟給霸占了。
他覺得一個大男人在奶奶廟當和尚有點叫不住口，便自作主張把奶奶廟改成了虛雲觀。自己給自己起了個好聽的名字，叫伊衝真人！
在奶奶廟站住腳後，他便在伊春山地區放出名聲，稱自己是燕青拳在北大荒地區的掌門人。
由於他對各門各派的武術套路都略知一二，講起來也是頭頭是道。
憑的這一點，他蒙騙了不少當地的青少年，也收了十來個徒弟。
靠著這些徒弟們的孝敬以及遠道香客施舍的一點香火錢，楊生朔在虛雲觀的生活也慢慢滋潤了起來。
中秋節過去一個星期了，他那些雜七雜八的徒弟在家過完十五，都陸續回到了虛雲關。
剛過完節，徒弟們給他帶的禮物還真不少，煙酒糖茶應有儘有。
肉更不缺。守著伊春山原始大森林隨便出去轉一圈，森林裡的野雞，野兔，麅子，獾子換著吃，甚至野豬都能獵到。
最讓楊生朔驚喜的是，他的大徒弟千手觀音李春海把伊蘭屯的大破鞋董德香給他帶來了。
楊生朔五十多歲，正子是如狼似虎的年紀，常年在伊春山裡獨居，對女人有一種近乎瘋狂的執愛。
雖然董德香長得不招人待見，但董德香那豐滿肥胖的身姿，麵餅臉上那雙賣弄風情的小細眼，還是讓楊生朔欲罷不能。想入非非！
他假心假意和李春海客氣了一番，便笑納了！
和董德香睡了一個晚上，第二天起來，他覺得有點對不起李春海。徒弟領來的女人自己倒先睡了，他覺得過意不去。
於是就把十五前後打來的十幾隻野雞，全部收拾乾淨。
仿效坐山雕，給自己徒弟們置辦了一場百雞宴。
另外又把二徒弟雙共如來喬溫帶來的兩瓶尖莊老酒也打開了。
正在這群師徒們推杯換盞的時候，一個小徒弟從外麵急匆匆的跑了進來，附在楊生朔的耳邊說道:
“師傅，寺門外來了兩個香客，一男一女，男的長得賊帥，女的長得賊漂亮。看她們穿著打扮，像是附近農墾兵團的知青”！
楊生朔放下手中的酒杯，沉吟了一片刻說:
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