過了年，口外杏元溝有請客的習慣。
當地請客不叫請客，叫請人。就是過了年，正月十五前，要把村裡的親戚，朋友，村裡有點地位的人請個遍！
張三請李四，李四再請張三，簡簡單單的菜?，不值錢的散打酒，紅紅火火，熱熱鬨鬨。
五十多戶的小山村相互請人，一直延續到正月十五。這個年就算過完了。
勤快點的人家就開始往地裡送糞，去地裡刨玉米茬子。新的一年就算正式開始了！
請人是杏元溝大人小孩共同熱衷的一項活動。
大人們在酒桌上增進一下感情，調和一下過去一年的積怨，展望一下來年的美好願望！
孩子們在大人們的觥籌交錯中，嘴甜甜的向大人問上幾句“新年好”。毫不客氣的掙上一兩角嶄新的壓歲錢。
完了，一哄而散，蹦蹦跳跳的男孩子去買炮，女孩子去買零食，熱熱鬨鬨的延續著過年的喜慶和祥和。
楊段景一家是民國十六年搬遷到杏元溝的。
民國十六年，是1927年，算起來他們家在杏元溝已經居住了42年近半個世紀。
四十多年的風雨人生，楊段景和劉春麗的生活習慣，語言特色，喜怒哀樂早已深深的融入進這個風景秀麗，民風淳樸的塞外小山村中。
楊段景和妻子劉春麗在杏元溝沒有父母，沒有兄弟姐妹，沒有三親四戚。
但他們也要請人。每年的正月，他們家前前後後也要請幾天人。
或者是回請，或者是請和他們走的近的鄰舍！
兒子楊奮鬥和孫子楊軍離開杏元溝後，他們請的人少了。
但杏元溝的幾位“權貴”，他們還是要請的。
杏元溝的大隊書記那富貴，會計兼治保主任那五元，必須要請。
強龍不壓地頭蛇，武林宗師楊段景勉不了這個俗！
楊段景知道孫子初四就要去東北，他和老伴劉春麗合計了一下，準備初三請人。
請杏元溝的大隊書記那富貴，會計那五元，還有杏元溝兩個德高望重的族人。
農村請人，沒有什麼講究。尤其是七十年代，杏元溝這個偏遠的小山村。′
大冬天的掏換點新鮮蔬菜很不容易。請人無非就是用自家加工生產的食材對付一頓酒席。
其實過年，人們在家裡吃的都不錯，在外吃請，無非要的就是紅火熱鬨。要的就是麵子和來年的吉慶！
杏元溝的大隊書記那富貴和會計那五元就是這樣的人。
每年一進正月，倆人東家請，西家吃，忙的不亦樂乎。
倆人幾乎在正月裡。要把杏元溝的五十多戶人家吃遍，吃多吃少，吃好吃壞，倒也無所謂，他們吃的就是個麵。是個尊貴，是個至高無上的權力！
哪福貴和那五元去一般的人家吃，他倆總是不厭其煩的推辭一番。最後好像是給請客人麵子似的，算計他們的日子，才為難的答應了下來！
這樣一番操作，實際就是來顯示他們倆人在杏元溝的地位和身份。
但楊段景一家請他們，他們是絕不推辭的。無論是正月的哪一天請，他們會第一時間答應下來。
因為他倆知道，楊段錦是武功高深的隱俠。是一代武林宗師。
他們還知道，揚段錦在四十年前就單手劈死兩名日本鬼子。是妥妥的民族英雄！
民族英雄請他們這倆個山村野夫吃飯，他們豈有不來的道理！
老伴兒劉春麗是民國時期的北師大女大學生。北師大的女大學生親自給他倆下廚烹飪。他倆簡直有點受寵若驚。
他們的兒子揚奮鬥在外做學問，據說還是教大學生的老師。這要是放在清朝，那一定是翰林院的侍講，最低也是五品官！
孫子楊軍在農墾兵團都當上營長啦，管的三百多號人。
他們一家彆說是在杏元溝這個偏遠的小山村，就是放在甲石河公社，放在尚義縣城，那也絕對是天花板。
在他們家吃請，那是一種什麼概念，那該是一件多麼炫耀的事。
楊段景定的是初三下午請人，初三中午剛過。
那富貴和那五元穿著嶄新的衣服，畢恭畢敬的來到楊段景的家！