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第43章 學會研討(二)(1 / 1)

陳然看向周邊的同學,一個個都麵色凝重,都在思索著什麼。

這時,開始那位插話抱怨的高個學生舉手說道:“老師,難道真的是上帝之手?”

陳然神情一滯,看了看他,說道:“你上學期掛科掛得不冤。我不懂神學,不知道世上有沒有神明,所以我熱愛科學,希望你們麵對無法解釋的現象時也能夠堅持科學精神。”

不知道為什麼,當陳然說出這番話,葉曉凡又感覺到了那種隻有師父身上才有的氣韻。而那名學生再次被批評,也是無地自容,趕緊低下了頭。

見半晌沒人說話,陳然清了清嗓子,繼續說道:“達爾文自然選擇學說、拉馬克的用進廢退學說,還有一眾小流派進化理論都能解釋生物進化中的某些現象,但又都有著局限性。就如剛才我提到的生物物種進化的特定方向化問題就很難用原有的理論來解釋。

這種多物種同時向著一種生存方式線性進化的現象,我個人認為有兩個可能。

其一,便是現在生物學界的一種新理論,稱為‘主動進化論’。這種理論認為生物進化的背後隱藏著生物的主觀進化意識,即生物物種的繁衍不僅僅是被動的接受自然環境的選擇,還可以主動地有選擇性地進化。

‘主動進化論’的主要內容是認為某些高等級的生物種群能夠主動地改變自身狀況以適應環境的變化,有些類似用進廢退理論,可以看出是用進廢退理論基礎上的提煉和擴展。它主要針對的是高生命層次的物種,這些物種往往對生物界的發展起著引領作用,進化的主動性更明顯,進化時間上也要短得多。

舉個例子,拉馬克的用進廢退理論中提到長頸鹿,認為長頸鹿的祖先本來個頭不高,為了吃到高處的樹葉,就拚命伸著脖子,結果脖子越來越長,變成了‘長’脖子。而主動進化針對的物種就不是這些,他可能針對的是猿類、人類這樣的高等生命種群。

根據現有的資料,我猜測即使是高等級的生物種群,也並非物種中的所有個體都能完成主動進化,或許隻有物種族群中的佼佼者才能完成。比如我看到體育老師有八塊腹肌,我也想變成這樣,於是我就開始鍛煉,但因為個體的差異性很大,有的人可以鍛煉出來,有的人則怎麼鍛煉也鍛煉不出來。

如果這種理論成立,物種進化的特定方向化問題就有答案了。在同一片地域環境中,某些智慧物種族群發現某種生物的生存能力存在巨大優勢,那這些高等物種中佼佼者們就會試圖引領族群向著那個物種或者那物種的優勢方向進化,最終較快速地完成一些高難度的進化動作。

這種理論可以很好地解釋地質史上的生物大爆發事件,說明生物的進化並非隻能一味緩慢地漸進,在主觀能動性作用下是可以跳躍式進化的。

當然,這種理論還不成熟,也存在很多解釋不了的現象,比如哪些物種能進行主動進化,還缺少足夠的研究和證據支持,目前還處在構建猜想階段。不過,我們拿來參考還是可以的,說不定以後理論的完善還需要靠你們來完成。”

陳然說到這,大有深意地看了一眼葉曉凡,而周圍的學生們則又是一陣唏噓,似乎每次學會活動,陳然都會講一番奇談怪論。

“老師,您剛說物種方向化進化有兩種可能,除了主動進化論,另一種是什麼?”歐陽榮契合時宜地問道。

“嗯。另一種解釋就是地球上的物種進化被某種高等外在文明引導著發展。”

陳然說完,葉曉凡和劉同陽有些懵。

“曉凡,咱們學會討論的問題都是物種、地球、外太空這個層次的嗎?”劉同陽往葉曉凡處靠了靠小聲問道。

“問你呢!”葉曉凡杵了杵另一旁的舍慶春,他也是第一次參加,三人中知道情況的隻有舍慶春。

“差不多吧。”舍慶春說著竟還有些不好意思,他還以為葉曉凡決定參加學會是受了他的影響。

這時,陳然繼續說道:“有時間了建議大家看看《山海經》,拓展一下思維。這本書裡麵很多記載或許和外在文明有關。”

“有嗎?”葉曉凡開始回憶起來,這本書在他上小學時就看過幾遍,都是記載遠古大荒時期人們生活及文明狀況的,寫的竟是些上古時期的地理、動植物、神話等方麵的內容,說得好聽些,算是一部上古社會的地理人文誌,要說通俗了,就是一本不靠譜的胡編亂紀,哪裡記載過什麼外在文明?

就在葉曉凡思索時,就有人提出了類似的疑惑。

陳然解釋道:“這本書的成書時間較早,很長一段時間被王府深宮和巫師術士當成一本天算奇書,裡麵介紹的動物有些生活中有原型,有些則看似荒誕怪異。

不過近些年,隨著人們的研究發掘,發現了一些蹊蹺。比如裡麵記載了很多山脈、礦產及水源的分布情況,什麼人會對一塊大陸的資源感興趣呢?再比如裡麵描述了獨目國、貫胸國,描述說這個地方的人,有的隻有一隻眼睛,有的胸部被貫穿出一個洞還能活著,這像什麼?像不像小白鼠?被外在高等級的物種拿來做實驗的小白鼠?這樣的例子裡麵找還有很多。

而且書裡麵還有些可能是飛船的描述,舉個例子,其中的《海外北經》篇中有段描述鐘山山神燭陰的,說他‘不飲,不食,不息,身長千裡,在無?之東。其為物。人麵蛇身赤色,居鐘山下。’

我問你們,要是人,不,不光是人,就算換成是所有的生物,不吃不喝不睡覺,是不是也早死了?而且他還身長千裡,這肯定是誇大了形容,說明身子大,像蛇一樣,這不就是形容我們飛機的機艙嗎?‘居鐘山下’就是說它平時停在鐘山下麵。

這樣的例子,書中還有很多,大家下去仔細閱讀,我想我們換個角度來看《山海經》,它真有可能是一部記載外星文明的經典之作。

哎?你們這是什麼表情?”

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