第662章請雲中君布風雨
第662章請雲中君布風雨
看著麵前的這位雲中君，楚國國君的臉上，也不乏悲戚之色。
雲中君歸往楚國的形式，並非是以真身前往，而是托身於屈髦——是雲中君的精魄，在屈髦的身上顯化。
換言之，此時的屈髦，已經是變成了雲中君的一個‘化身’。
楚國宗室之姓有三——一曰熊，為王室，執政務，一曰項，領軍，一曰屈，主祭。
三者之間，雖然不是一家，卻也是親如一家。
雲中君的祭巫屈髦，和楚國國君之間的關係，更是無比的親密。
楚國國君，並不確定眼前的雲中君，到底是個怎樣的雲中君——但他相信屈髦。
故此，他也相信，屈髦所認可的這位雲中君，他不惜用自己作為代價而‘請’回來的雲中君，必定是對楚國有極大好處的雲中君。
亦是真正的雲中君。
是以，儘管因為屈髦的死而無比悲傷，甚至於心頭對這雲中君有所怨恨，但楚國國君也依舊是緊壓著自己心頭的怨恨，向殿中群臣說著雲中君的來曆，以證實其身份。
“洛邑，乃是人王之所，是眾神之所，是天地之間，最為神秀之處。”
“祭巫屈髦，踏進這王畿之地過後，受天人所感，然後便引得雲中君之垂故。”
楚國國君說著雲中君的來曆——不是什麼惑人之野神，而是屈髦本身就承載了雲中君的權柄，是雲中君的代行者，而他來了這洛邑過後，洛邑城中，賢人論道，仙人演法，大道交感之下，這才將雲中君從冥冥之地當中引下。
不過，雖然有著楚國的國君認證，但其他的一起前來洛邑的楚國臣子們，在雲中君的麵前，卻依舊是表現得異常的謹慎。
而態度謹慎的同時，他們的動作，卻是異常的狂放大膽。
更是有禮官拿出來隨身的禮器——那是一方蒼璧，是祭天的重器。
玉璧祭天，然後做青蒼之色，即為蒼壁。
看起來，其大小不過巴掌，可實際上，其所承載的，卻是人道對蒼天的‘祭祀’，其內，蘊藏了天的概念，有著無可估量之重，更有著莫測的偉力，能同時勾連天地的偉力和人道的厚重。
用另一種說法而言，這是唯有‘人力’才能拿得動的東西——是蒼天由人道所承載的象征。
彆說是那些妖邪之輩了，便是等閒的太乙仙神，用儘了法力神通，都拿不動這一枚小小的蒼璧。
因其作為天人象征之一的緣故，其存在，對於那些有害於人道的‘妖邪’，更是有著天生的排斥。
如果座上的‘雲中君’，乃是妖邪所化，對楚國有著叵測之心，那麼這蒼璧上，必定就會顯現出異狀來。
當楚國的國君接過禮官獻上來的蒼璧，然後又將玉璧賜給另一位重臣，整個流程之間，那蒼璧上，都不曾顯化出什麼異常，殿上的君臣們，這才暗自鬆了一口氣。
這至少證明，屈髦所認定的這位雲中君，非是邪神。
鬆了一口氣的同時，殿上的君臣們，便進入了下一步。
有臣子開始對雲中君跳臉了。
“大王，雲中之君，受我國祭祀，已曆千載。”
“千載以來，雲中君受香火無數，但於我國，卻無有寸功。”
“往昔之際，神人各分，天神不履人間，那也就罷了。”
“但如今，雲中之君既已顯聖，那臣倒要鬥膽問一句。”
“雲中之君，有何神通？何以受我國千年之祭祀？”
“大王，那千年之祭祀，所耗費之資材，若是用來養兵的話，那而今的天地之霸主，就不是齊國，而是我們楚國了。”
聽著這話，敖丙的心頭，頓時就生出了一陣熟悉的感覺來。
是楚國的風格——或者說，是妖族的風格。
雖然有些掩飾，但也藏不住那直來直去的心思。
這臣子，看起來是在質疑雲中君過往千年的祭祀，是在心疼祭祀的資財。
可實際上，其卻是在問：敖丙這位‘雲中君’，顯聖過後，對楚國有什麼實實在在的好處？
這好處如何，就關係到雲中君日後在楚國的香火。
若是好處大，那麼楚國對雲中君的祭祀，自然一如既往，甚至於往上抬一些規格，也不是不可能。
若是好處不夠，又或者沒有什麼好處，那麼你這顯聖的雲中君，便還是回到你的冥冥之地去，老老實實在楚國做一個泥塑木雕好了，也不要妄想從楚國得到任何的東西。
另一端，以水鏡看著此間的屈髦，見狀也是麵帶苦笑之色，然後躬身向敖丙請罪道，“神君，我楚國之人，素來都是這般的直性子，還望神君萬勿見怪。”
太直接！
太粗糙了！
就算屈髦自己也是楚國之人，可他看著水鏡當中所顯化的，那楚國君臣直鉤釣魚的模樣，也不由得扶額。
若是他來行事，便不是自己開口問雲中君的權柄，而是要拿出太一神話體係當中，和雲中君有關的經卷來，請雲中君‘斧正’，看看那些經卷當中所言的，是否有謬誤之處。
在這過程之間，‘雲中君’真正的權柄，自然而然的，就會在那經文的更正之間，逐漸顯化。
“直接一些，未嘗不是一件好事。”敖丙向著屈髦說道。
站在這裡的，才是真正的屈髦——至於說落在楚國君臣麵前的屈髦，其實隻是敖丙照著麵前的這屈髦所化出的一個血肉凡胎而已。
畢竟，正神不附體——縱然是人道之神有彆於天庭之神，可無論是雲中君還是敖丙，都是同一個人，敖丙自然不會以雲中君的身份，侵奪屈髦的肉身，行那自欺欺人的事，給自己留下一個天大的破綻。
彆說是屈髦的軀殼了，便是屈髦的身份，敖丙都不打算用。
——等到他的身份被楚國君臣所確認過後，屈髦便會死去，那血肉之身，也會隨即散去，然後，敖丙的念頭，會落於雲中君的神像當中，被帶回楚國。
言語之間，敖丙的神色可謂是無比的平靜，非但沒有被冒犯的惱怒，反而有一些小小的欣喜。
畢竟，這種交易的態度，亦是他所需要的。
何謂交易？
兩不相欠，便是交易！
當他和楚國之間的關係，被這種兩不相欠所稱量起來的時候，他便是越發的不會被人道之氣所束縛，他在和人道的拉扯之間，贏下來的機會，也就越大。