四下打量一番。
這有井！
剛將桶扔入井中，楊行秋就聽見亂哄哄地人聲。
“井在這邊！”
“快打水，救火！”
楊行秋回頭看去，一群老人圍住了曹碩。
“燒了宗祠，曹碩你無顏去見列祖列宗！”
“當年，老朽已經講過，不可鋪張，今日不出所料！”
“哎，可惜了那些好材料！”
“這該如何是好啊！”
楊行秋看來了不少人滅火，自己也不用跟這麼多人一起。
湊近了想看看曹碩的應對。
“燕雀安知鴻鵠之誌！”
說完，曹碩頭也不回，徑直離去。
“真是個不孝子！”
“罷了，罷了！”
“沒了宗祠可怎麼辦啊！”
“再建一個就是了。”
一群老人看著火勢，各自發表著意見。
難怪，曹碩不理睬他們。
楊行秋看著這些老人置身事外，袖手旁觀。
算是能理解一些曹碩的想法。
在宗法製度下，宗族權力的象征是宗族所主持的宗廟。
主持共同宗廟的人便是宗主。
祭祀祖先，必須在宗廟中進行，並由宗主持祭祀儀式。
因此，宗廟的存在被視為宗族存在的象征，宗主身份成了族權的保證。
楊行秋看出。
曹碩主持的宗廟規模遠遠超過尋常莊戶人家。
按理來說，曹髦這一脈，沒有繼承宗廟。
就應該算作旁係小宗。
應該去祭拜大宗的宗廟。
曹碩主持著自己這一脈的宗廟。
明擺著是和曹氏陳留王那一脈斷絕了關係。
現在宗廟在曹碩的管理下失火。
這些老家夥不想著趁機從他手裡把族權奪過來。
反倒站在這裡看熱鬨。
真是些愚昧的蠢材！
維護封建社會長久不衰的最主要權力是族權。
“就像皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的各個官吏也都在他所管轄的地區內被看作是這種父權的代表。”
在兩晉南北朝四分五裂的狀態下，族權日益強大，家族宗主與朝廷分庭抗禮。
朝堂上是，王與馬共天下。
地方上，則形成了一個個獨立自治的鄉土社會，山高皇帝遠。
族權甚至超過皇權，是地方上最大的權力。
連這點都想不到。
楊行秋想起了肯定在宗廟裡的曹操。
“曹孟德，你還說劉景升的兒子是豚犬，看看自己的子孫吧！”
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