琅琊王氏以王敦為代表。
譙國桓氏以桓溫為代表。
擅行廢立，大權獨攬，都不值一提。
如果不是世家、宗室、寒門、流民，四股勢力勉強維持住的政局。
恐怕司馬曜的皇位都坐不到今天。
就像陳郡謝氏一樣，世家門閥普遍兩頭下注。
太原王氏出身的王恭，因為和皇室聯姻，不敢當麵挑戰皇權。
同是一族的王忱就非常願意。
他是靠宗族蔭庇和名士聲望入朝為官，和皇帝沒多大關係。
看對麵沒人敢回答，王忱補充道。
“器非無也，不可製器以非匠，謂器之無也。天下亦然。”
實在和實體是不同的，實體是具體事物，是依靠人的活動而形成的。
“無”作為實在是抽象概念。
不能把這兩者等同。
範寧還想反擊，借著餘光，發覺皇帝身上散發出的落寞。
世家子弟們拿司馬昭當街弑君的事情當話題也不是一天兩天了。
司馬昭還在世的時候，庾純就敢在大庭廣眾之下質問。
“高貴鄉公何在？”
更不用說皇權旁落，司馬曜初登大位根本壓不住這些平常跋扈慣了的世家子弟。
一片沉默中，王忱起身，掃視一周，開口道。
“天下，本自無生，因道而成，何得專之？”
聽見這大逆不道的話，皇帝司馬曜還沒有反應。
王雅手指王忱，全身顫抖不止。
“你，你……”
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