孔胤植側身看了看錢謙益，表情很複雜。
大概意思是，這位又是誰啊？什麼意思啊？
我堂堂衍聖公出麵給你們讀書人謀福利，竟還有人跟我唱反調？
錢謙益隻好站出來，道：“葛詹事此言差矣，祖宗成法，立國之本，豈能動就動？這其中牽涉到下讀書人，稍有不慎便會引發朝廷動蕩，我朝內憂外患，眼下做任何決策，都應以求穩為主，盲目冒進隻會葬送大明兩百七十年的前程！”
葛世振早有準備，立即反駁道：“錢尚書言之鑿鑿，卻不知，自古以來變則通，不變則亡。大明如今內憂外患，正是需要變革之時。回顧曆史長河，趙武靈王胡服騎射，強軍拓土，秦國商鞅變法，終成一統。曆朝曆代的興盛，無不依賴於適時之變。若一味固守祖宗成法，不求變通，無異於作繭自縛。”
“倘若我輩讀書人皆以周禮為尊，崇尚舊製，何不乾脆恢複成周朝的諸侯封地製度？但試問，即便如此，就能保證下太平，無諸侯割據之憂嗎？隻怕到時候，仍有諸侯國不甘現狀，效仿商鞅，勇於變法，最終脫穎而出，反客為主，重新統一下。若真有那一，大明之基業，又將置於何地？”
“論語有雲，齊一變，至於魯，魯一變，至於道。可見儒家本身就提倡與時俱進，不斷變革，方可不斷接近理想中的道。此為君子之於下也，無適也，無莫也，義之與比！”
這番話講完，大殿上安靜地出奇。
錢謙益臉色黢黑，最擔心的事還是發生了。
臣子和皇帝爭辯的過程，其實對錯並不重要，看的誰更占理。
讀書人最擅長的就是引經據典，最擅長的就是舌戰，就是俗稱的辯論，再粗俗點，就是罵街，就算沒理也要占三分。
偏偏葛世振也是讀書人，還是榜眼出身，論口才，論學識，不屬於在場任何人。
齊一變，至於魯，魯一變，至於道，出自論語雍也篇，孔夫子以齊、魯兩國的曆史變遷為例，去論證一個國家通過適時的變革，可以逐步接近甚至達到理想中的道。
君子之於下也，無適也，無莫也，義之與比，出自論語裡仁篇，意思是君子對於下的事情，沒有規定一定要怎樣做，也沒有規定一定不要怎樣做，隻考慮怎樣做符合義就行了。