沃爾夫岡·苛勒
在心理學的璀璨星空中，沃爾夫岡·苛勒（wolfgangk?hler）以其獨特的研究和深刻的理論，成為格斯塔心理學派的傑出代表人物之一。他的學術貢獻不僅革新了人們對學習和認知過程的理解，更為心理學的發展開辟了新的方向，留下了濃墨重彩的一筆。
1887年，苛勒出生於愛沙尼亞的雷瓦爾（現塔林），當時該地尚處於俄羅斯帝國的統治之下。他成長於一個充滿文化氛圍的家庭，良好的家庭教育培養了他對知識的熱愛和探索精神。少年時期，苛勒就展現出對自然科學和哲學的濃厚興趣，這種跨學科的興趣愛好為他日後的學術研究奠定了堅實的基礎。
隨後，苛勒前往德國求學，先後在圖賓根大學、波恩大學和柏林大學深造。在柏林大學，他受到了當時著名心理學家卡爾·斯頓夫（carlstupf）的影響。斯頓夫對音樂心理學和現象學的研究，激發了苛勒對心理學深層次問題的思考，引導他走向了探索人類心理奧秘的道路。在柏林大學濃厚的學術氛圍中，苛勒接觸到了眾多前沿的心理學理論和研究方法，這為他的學術成長提供了豐富的養分。
1910年，苛勒與馬克斯·韋特海默、庫爾特·考夫卡共同開創了格斯塔心理學派。這一學派的誕生，是對當時盛行的構造主義和行為主義心理學的挑戰。構造主義心理學試圖將心理現象分解為基本元素進行研究，而行為主義則專注於可觀察到的行為，忽視了內部心理過程。格式塔心理學派則強調心理現象的整體性，認為整體大於部分之和，心理經驗不能簡單地還原為各個部分的組合。
苛勒最為著名的研究之一是在特內裡費島進行的關於黑猩猩學習的實驗。第一次世界大戰期間，苛勒被困在特內裡費島，在此期間，他利用當地的黑猩猩進行了一係列具有開創性的實驗。在實驗中，他設置了各種複雜的情境，觀察黑猩猩如何解決問題獲取食物。例如，他將香蕉懸掛在籠子上方，黑猩猩無法直接夠到，同時在籠子裡放置了一些木棍。起初，黑猩猩嘗試用單個木棍去夠香蕉，但未能成功。經過一段時間的嘗試和思考，一隻名叫蘇丹的黑猩猩突然將兩根木棍連接在一起，成功地夠到了香蕉。
通過這些實驗，苛勒發現黑猩猩並不是通過試錯的方式逐步學會解決問題，而是在瞬間“頓悟”（sight）到問題的解決方案。這種頓悟並非是簡單的聯想或習慣形成，而是動物在對整個情境進行全麵觀察和理解後，突然把握到問題的關鍵所在，從而找到解決問題的方法。苛勒認為，頓悟學習是一種高級的認知過程，它涉及到對情境的整體把握和對各部分之間關係的理解，這與行為主義所主張的機械的試錯學習有著本質的區彆。
基於這些研究，苛勒提出了頓悟學習理論。該理論強調學習不是漸進的嘗試錯誤過程，而是學習者在麵臨問題情境時，通過對情境的整體感知和理解，突然領悟到問題的解決方法。這種頓悟的產生依賴於學習者對情境中各種關係的洞察，一旦學習者把握了這些關係，就能迅速找到解決問題的途徑。頓悟學習理論不僅挑戰了當時流行的行為主義學習理論，也為理解人類的學習過程提供了新的視角。
除了頓悟學習理論，苛勒在知覺研究方麵也有重要貢獻。他與考夫卡、韋特海默一起提出了一係列知覺組織原則，如“圖形背景”關係原則。該原則指出，在我們的知覺體驗中，總是存在著圖形和背景的區分。圖形是我們注意力的焦點，具有明確的形狀和輪廓，而背景則相對模糊，起到襯托圖形的作用。例如，當我們看一幅畫時，畫麵中的主體形象就是圖形，而周圍的空白或次要元素則構成背景。這些知覺組織原則進一步豐富了格斯塔心理學關於整體知覺的理論，揭示了人類知覺過程中主動組織和建構信息的特性。
苛勒一生著述頗豐，他的代表作《人猿的智慧》（thentalityofapes）詳細記錄了他在特內裡費島的實驗研究過程和結果，係統闡述了頓悟學習理論，在心理學界引起了廣泛關注和討論。這本書不僅為格式塔心理學提供了重要的實證支持，也促使更多心理學家重新審視學習和認知的本質。
在學術交流方麵，苛勒積極參與國際學術活動，與世界各地的心理學家分享自己的研究成果。他的演講和著作傳播到了許多國家，使格斯塔心理學的影響力逐漸擴大到全球範圍。他還致力於培養心理學人才，在他的指導下，許多學生在格斯塔心理學及相關領域取得了顯著的研究成果。
第二次世界大戰期間，苛勒堅決反對納粹政權的暴行。他利用自己的影響力，公開譴責納粹的種族主義和反猶主義政策，為此他遭受了納粹的迫害。戰後，苛勒繼續投身於心理學研究和教育事業，為複興德國心理學做出了重要貢獻。
1967年，沃爾夫岡·苛勒在美國新罕布什爾州逝世。他的離世是心理學界的一大損失，但他所創立的格式塔心理學理論和頓悟學習理論，以及他對心理學研究的嚴謹態度和創新精神，一直激勵著後世的心理學家。他的研究成果不僅在心理學領域產生了深遠影響，還對教育學、人工智能等多個領域提供了寶貴的啟示，為人類理解自身的認知和學習過程做出了不可磨滅的貢獻。
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