羅子七躺在床上，怎麼也睡不著，他又劃了根火柴，點亮了那盞煤油燈，雖說他是個對生活要求極低的人，可得到宋鄭馮指示的副支書王來賓還是送來了一些生活用品，借來了一口水缸，替換掉院子裡早已爛掉的那一口，讓一個年輕人挑了兩梢水，羅子七洗漱了一回，這才躺下準備休息。
他知道李鳳岐、陳忠實讓他回到達摩嶺村的用意，還知道他的後麵還會有人隱隱續續地到來，田縣縣委、縣政府要在這兒，也就是他們熟悉的隗鎮達摩嶺村搞一個實實在在的調研，看一看，往後的路該如何走？自從48年田縣這塊土地解放算起，三十年彈指一瞬間，人民群眾的日子到底如何，他們又在想些什麼，我們生產力發展的症結又在哪裡，我們的政策到底怎麼樣？這些問題，上邊在考慮，作為他們這批複出的老乾部，同樣也在考慮著。三年、五年或者更長時間的禁閉式生活，讓他們有了足夠的思考時間，更或許他們把自己改造成了，那些指使他們改造者初衷的逆行者，他們思考著自己的命運，同樣也在思考著這片大地上生活著的人們的命運，更思考著指使他們改造者的命運。
羅子七是個不懂得大理論的人，他甚至對革命本身就有許多糊塗的認識，他一次又一次檢討過自己的過去，可總也不能與過去割舍開，他痛苦著，他為什麼就不能分清階級的本質？李鳳岐曾經嚴肅地對他說過，蘇子蓮這個人，你、我和曾經在達摩嶺戰鬥過、得到蘇子蓮救助過、幫助過的所有同誌，可以同情，可以尊重，更可以以你自己的方式表達對她的感恩，但，我們必須認識到，她所代表的是一個階級，一個腐朽墮落的階級，一個與人民為敵的階級，一個永遠也不會讓廣大人民群眾過上好日子的階級。
羅子七甚至有一個想法，拋開所謂的階級，好好地過日子不行嗎？他為自己的想法感到可怕，甚至有一種可恥的感覺。他打開了那本隻有自己才能看得懂的筆記本，默默地看著。那是他記載的達摩嶺村的土地，嶺脊、兩側的坡地，山腳下的過渡地和溱河、詩河兩岸旁的水澆地。如何能引河水上山？如何能使崗地變成良田？如何能在溝溝坎坎時種上各種果樹？如何把這片土地變成金山銀山？
他又翻開了一頁，那上麵記載著一串人的姓名，刺頭下麵加個雞蛋的是豐子澤，一個曾經給這片土地帶來十幾年甚至二十幾年惡夢的壞蛋，無論彆人如何想，都推不翻羅子七對他的認識，他這種認識是樸素的，一個惡棍能統治這個地區數年、十數年，如果說黨的光輝是太陽，也早已被他給遮掩得暗無天日了！
那個雙層蛋加毛刺頭的是宋鄭馮，他從豐子澤的打手一路走來，竟然又讓達摩嶺的老百姓在惡夢裡繼續著，彆人說他一千次好，羅子七也絕不可能承認，因為他動手打了娘，所有打了娘的人，沒有一個是好人！
那個糊塗了的雞蛋是王來賓，一個從來都沒有主見的兵，甚至是守住成垛的糧食卻要餓死寨子裡鄉親們的負責人，這種人，手裡拿著武器，卻不知道用來對付誰？長著一雙耳朵，隻聽上級的命令，卻從來不聽寨上人說些什麼，長著一對眼睛，隻看上級的眼色，卻從來不看寨上人憤怒的眼神。
他們，能把寨子守好嗎？怎麼可能會領好呢？這種人，為什麼就能長時間地占著領導崗位呢？難道上級不清楚？難道沒有人向李鳳岐他們反映？難道他們身上的階級性就能發光？羅子七確實覺悟太低，他真的想不通所有這些問題，可又不得不想。
羅子七努力地不去想那些對於他而言，高深莫測的東西，他要想達摩嶺溫情的一麵，聊以治愈他的失眠，可他的眼前卻晃動著一個個虛無而又實在的人影……
那個鬼子叫吉野，一個粗壯如牛的鬼子，他記得很清楚，那個吉野是他一手殺掉的，為了殺掉他，他先是取得鄭二驢子的信任，又通過翻譯官請吉野喝酒，雀鎮的人都罵他這匹“騾子”才是真漢奸，他不管那麼多，繼續與吉野交往著，因為他知道，憑自己的實力，一個受過兩次重傷的病人是無論如何也乾不過吉野的，想調動部隊，他又沒有那個能力，國民黨的李文彬部也好，共產黨的李新治部也好，偽軍的劉振虎部也好，他都調不動，而且他們一個個都如同一匹疲憊的狼，在等待著什麼，過了好多年之後，羅子七才懂得，那叫相持。
就是在那段相持的日子裡，羅子七終於找到了一個機會，一個熱得透不過氣來的日子，他領著吉野在雀鎮的井邊衝涼，一桶桶涼水讓吉野很享受，他也感覺到少有的舒坦，他對著井口調皮地喊叫著吉野太君的名字，井裡發出“嗡嗡嗡”的聲音，把一個好好的“吉野太君”給變化成了“吉野太孫”，不過，這一點罵人的小把戲吉野並不感冒，他也根本就沒有識破羅子七的小花招，“太君”、“太孫”對於一個不大懂中國話的日本人而言，簡直如同對牛彈琴。而引起吉野好奇的是，那井裡發出來的聲音，他也跑過去，對著井口一陣狂喊，羅子七看了看遠近沒有什麼人，這才悄悄地走到吉野身後，掀起吉野的屁服，猛地一用力，吉野便豎著進了井口，那口井，他早已觀察過多日，憑吉野那副粗壯的身軀，想在裡麵翻轉，是根本不可能的。
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