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拂台宗多為山水林景，建造之人卻十分細致。雖然其間道路小徑多講究曲徑通幽的趣味，但因為禪宮廣闊，又少有服侍仆從，禪客多為孤身，為避免迷路，所以建造時一來一景一路，除卻必要之處分叉很少，二則路旁景致也大不相同，多有標識建築樹木之類。
莊與甚是喜歡這裡，茶前飯後的都要帶著阿姒出來走走。
景華也想走走，三個人一起走的時候，莊與和阿姒總不搭理他，他想和秦王兩個人獨自走走，卻一直沒有機會。
這是第五天的清晨，曉色清冷，晨霧朦朧，景華下了塔樓，在迷蒙的水煙霧氣裡看見莊與和拂念並肩而立。
景華隱身假山之後，聽見拂念道:“秦王此方前來，帶著三個困惑。”
莊與困惑了一瞬，他指間握著一截紅繩，在一襲白衣裡生彩奪目，他態度虔誠:“請大師指點賜教。”
拂念並未直接應答，而是問莊與:“此時可方便？”
莊與輕輕的納了一口氣，目光往眼梢處輕輕一轉，神色自若道:“大師但說無妨。”拂念看向莊與，她眸中萬千眾相在這一刻凝為一人，卻非清雅絕塵的公子，也非縱橫權謀的秦王，她眼中的莊與，隻不過是芸芸眾生中困惑迷惘的一人一相而已，她道:“秦王困惑有三，身處迷局而進退維穀，此為一；心生情塵而飄搖不定，此為二；這兩個是秦王自己明白的困頓，第三個困頓，就是秦王不知我所說的第三個困頓而感到的困頓。”
莊與摸撚紅繩的小動作不斷，他聽了拂念的話，低頭一笑，繼續聽拂念道:“拂念沒有大智慧，隻能以前人道理來借鑒一二，秦王可曾聽聞過‘楚人遺弓’的典故？遺弓為失拾弓為得，以己計較自然有得有失。楚人遺弓楚人得之，以國計較便無所謂得失；天下人遺弓天下人得之，得失之論便更為寬廣。聖人不死，大盜不止，萬事萬物皆有既定的立場，而世人所占的立場非此即彼是為相對。但無窮大如宇宙洪荒，無窮小於塵埃草芥，若超脫既定的立場，許多計較的得失就不再是計較了。天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。道之所然自然道，人之所為皆為人。”
莊與道:“至人無己，神人無功，聖人無名，可我不是神人，更不是聖人，”他垂眸:“我有割舍不斷的一己之私。”
“這便是秦王的第二個困頓。”拂念道:“道法曰，一生二,二生三,三生萬物，道法又曰，天地合而萬物生,陰陽接而變化起，秦王陛下的第二個困頓如何得解，全要看陛下將自己置於何種關係，是萬物生一，還是陰陽之合。”
莊與沉吟片刻，道:“大師說的意思，我懂了，如若萬物之中有一個他，我便不懼做這天地一主。”
拂念神色紋絲未動，見莊與心中以有答案，便告辭道:“世事瞬息萬變，拂念話儘於此，如何抉擇，且看機緣。”她說罷向外走去。
莊與望著她的背影道:“拂念大師似乎忘記解惑莊與的第三個困頓了。”