秦垚今日提前給院子裡的小子們放了課，讓這群臭小子自己去野，因為他要教他的小安安讀書去……
他在給幼童啟蒙的書籍裡挑挑揀揀，最終暫時選定兩本，一本《千字文》，另一本《急就篇》。
這兩本書句式押韻，誦讀起來朗朗上口，內容簡單易懂，便於學習和記憶。
且兩本書的內容各有特點：《千字文》展現了天地自然、曆史人文、倫理道德等多方麵的知識；
《急就篇》則內容更加廣泛，所涉及的內容包括：姓氏人名、人文地理、動植物、音律、飲食、服飾、器物、等等?。
這些內容都可以讓啟蒙的孩子增廣見識。
至於《女戒》這一類的書籍，不好意思秦家沒有！
秦淼壓根看不上，他隻抄寫有用的書籍；秦垚更是不屑。
雖然寫這本書的人最開始的初衷，是為了保護女性更好的立足於世，避免傷害。
但，隨著一匹“無用”自以為是的酸腐對於“男尊女卑”曲解，這本女戒的內容，就逐漸演變成他們了對女性的禁錮。
更是把“女子無才便是德”這一句歸在《女戒》前麵。
“男尊女卑”這四個字出自《易經》——《周易·係辭上》
原文為：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣乾道成男，坤道成女。”
而“乾坤”二字，乃是周易裡麵的兩個卦象
“乾卦為天，坤卦為地”
乾卦，是指天地萬物運行的規律。例如：日月輪回，四季交替；
坤卦，則是依附於自然變化而形成的萬物。例如：春暖花開，秋日葉落；
說的是世間男女，如乾坤陰陽相伴相生，各自有各自的位置。
“天尊地卑”，並不是天很尊貴，地很卑賤。而是，天乾，則自強不息；地坤，則厚德載物。
人在天地間生存，當效法天道。居於高位則效法於天；居於低位則效法於地。
所以，在《易傳·係辭上》裡有‘崇效天，卑法地’之說。是為了鼓勵人們，不斷的創新自我，日新盛德，以此來獲得地位與尊嚴。
“乾”之道，則剛健而自強不息；“乾道成男，男尊”，是說男子當自尊，自強不息。
尊，是自尊，尊嚴。而不是尊貴！
“坤”為得道，得道為德，當厚德載物；“坤道成女，女卑”，是說女子要謙卑，注重自身的品德，厚德載物，有容乃大。
而不是卑賤！
……