孫昭雖然是主角，但在劇本裡，他也就是個普通的大三學生。
無生村內規矩多，晏鈺此人更是陰氣森森，更彆提那處處透出怪異的慈母堂。
他還記得一件事，在察覺到晏鈺出現前，顧嘉寧願躲在慈母金身塑像的後麵，都不願意直麵晏鈺，這難道不是說明，在這個副本裡，晏鈺是比慈母娘娘還危險的東西？
孫月一直有些狀況外，她在劇本裡的戲份不多，和顧嘉一樣，屬於湊數用的炮灰。
見幾個人討論的這麼密切，她忍不住開口。
“你們沒人好奇晏鈺的結婚對象是誰嗎？”
“村子裡根本沒有適齡的女性。”她緩緩開口，“村子外麵的人……我看村子外麵的人都似乎不喜歡這個地方。”
他們這幾個人登場時，是在村子外麵，提到無生村的時候，縣裡的人都露出了極為反感的表情，說那不是正常地方。
聽到他們是要去徒步冒險的，更是露出憐憫的表情，勸說他們趕緊回去。
孫月等人當然也想要回去，可劇情讓他們不得不做那種不聽勸的找死鬼。
“我覺得就外麵人的態度……估計外麵也不會有人願意把女兒嫁進來。”孫月說。
孫昭聞言補充，“那個誰應該不能離開無生村。”
“在車上的時候，他提了幾次，沒有離開過這個村子。”
“他在村裡地位特殊，我看結婚之後也不能離開這裡。”
這樣一來，更不會有人把女兒送進來受苦，畢竟無生村自己的人，都跑了大半，幾乎沒有青壯年在村中。
“說起來，你參加了民俗小組，有聽過什麼地方的稱呼是‘柏坎’嗎？”阮芸問。
孫昭搖頭，他的劇本裡雖然也有想從這個稱呼入手，找尋這個信仰的根源，但一無所獲。
連同慈母娘娘一起，好像隻是這個與世隔絕小村莊的獨特信仰文化——準確來說，多半是電影瞎編的。
“不過村子裡也不是沒有年輕人。”孫月說，“我發現村裡有一家笑笑超市。”
“老板最多30出頭。”
無生村的麵積實在不大，他們今早尋找線索的時候，都去看過那個笑笑超市。
在老板微笑的“你們真的什麼都不買，這麼摳門”的目光中，多多少少買了一些零食。
“我問老板，這裡有生意嗎？”阮芸說，“他說能湊合過。”
“外麵也找不到像樣的工作，不如回到村裡，反正吃的能自己種，用也用不了什麼東西。”
電影裡，他們就是一群好奇的不怕死的大學生，看到主播探險無生村後退網的消息後，來湊熱鬨的。
自然什麼都想要打聽，什麼都想要問。
而他們也在這打聽以及閒逛中逐漸消失。
“慈母堂的大殿裡，那個慈母娘娘的金身塑像下，放了不少木盒子。”孫昭補充了一個線索，“上麵貼了符籙，像是困住了什麼東西。”
慈母堂根本不讓隨便參觀，孫昭能看到的信息隻有這麼多。