“花火，你也「聽到」了，連大蛇丸自己都說複活死者是種禁術，無論從忍術還是道德來判斷，都是毫無疑問的禁忌。”洛翼雙手放在小姑娘的肩膀上，神色嚴肅。
“我知道，那個眼鏡哥哥也說了，複活兩個死人就要獻祭兩個活人…但是，拿敵人作為祭品不就好了嗎？”花火低下頭不敢看他，隻是弱弱地提自己的想法。
“在「禁忌」上，不分敵我，這叫戰爭倫理。”洛翼耐心地解釋。
學習這種知識對她來說為時尚早，不過既然提到了、既然發現了這種苗頭，必須加以重視和引導。
身份是「敵」就可以肆無忌憚地當成一種「資源」而不是「人」？答案毫無疑問是否定的。
尊重敵人生而為人的底線，同時也是恪守自己為人的底線。
短冊街的某處旅店，店主注意到兩位小客人究竟有多小的時候，深感震撼。
如果店主知道他們在客房裡討論的是「該不該把敵人當成祭品施展禁術」，估計會更震撼。
“久違地說說我老家的曆史吧。即使我所在的國家保持著長時間的和平，但意外傷害和疾病依然不可避免，客觀上有器官移植的需求。
“在我的國家建立後，曾經一度將犯了死罪的犯人作為器官的主要來源，在執行死刑後摘取健康的器官提供給傷病人使用。對此，你覺得合理嗎？”
敵人和犯人的身份差不多，花火很快就能類比聯想，“和我剛剛說的很像，但不知為何，我覺得有些不舒服…”
“不舒服就對了。”洛翼抓著她的兩隻小手，“這項製度在我出生後不久就取消了，死刑犯在執行死刑前如果沒有自願捐獻，死後就會留下全屍，燒成灰後交給家屬或者安葬。”
對全國等待治病乃至救命的病人來說，器官永遠是供不應求的，但國家還是主動斷了這麼一條獲取器官的途徑。
“把人…當人…”小女孩看著窗外，咀嚼著或許木葉村的火影都難以想明白的難題。
對於奉行「效率至上」主義的忍界來說，終究還是太超前了些。
從需要祭品就可以判斷，大蛇丸口中的「複活術」指的是穢土轉生，不是外道·輪回天生術，終究隻是以塵土覆蓋生者構築的假象。
木葉火影辦公室下麵還封印的一代和二代，他們體內就是作為祭品的薩克·鐙和托斯·砧，後者還是洛翼救疾風的時候順手救下的。
沒想到成了琴·槌的替死鬼，在生命的儘頭擋在琴的麵前，算是保護了一回同伴。
隻是，自己救下來的人又那麼輕易地死去了，連個照麵都沒打過，洛翼有些…不舒服。