（潘震的形象僅請參考黑甲、天河戰役篇第1集、雄芯篇第3集、乾坤篇第11集）
塔貢山，雲霄台，帥府。
古殿林立，仙霧繚繞，透過層層霧靄，夕南才看到玉匾上寫著“帥府”兩個大字。
烈陽文明的語言字體很是奇特，類似於華夏草書體的類字形單位，在點畫上似斷似連，給人一種古色古香的視覺效果。
雖然兩個文明講的都是神河語係正統，但文字卻不一樣，對於一種活語言來說，其核心一定是聲音，而不是文字。
因為文字是聲音的記錄者和承載者，區分語言的是聲音，就算在地球，也有口語聲音基本相同，但文字係統完全不同的語言。
比如地球中東地區的庫爾德語，x國地區用阿拉伯字母書寫，t國地區用拉丁字母，e國地區用西裡爾字母，造成分散三地的庫爾德語使用者隻能語音聊天，卻不能打字聊天。
再比如，印地語和烏爾都語聽起來完全一樣，但印地語主要用天城文書寫，烏爾都語用阿拉伯文。
類似的語言還有菩提亞語和宗卡語等等。
同樣的道理，烈陽和華夏都屬於後神河文明，而神河語是宇宙的通用語言，他們能夠進行口語交流，但無法通過文字溝通。
但有一點相同，兩個文明的文字都是表意文字，區彆於表音文字，表意文字有著無窮大的哲學世界，會直接影響兩個文明對彼此的認知。
思量之後，走過複道回廊，可見處處是玲瓏剔透，瑞藹搖曳。
和夕南的想象不同，如此恢宏的宮門，竟然沒有一個守衛，在舞昭的帶領下，入府後仍未見到人影。
實際上，由於烈陽的人力資源寶貴，人才都用在了該用的地方，帥府這種地方並不需要守衛，或者說，潘震根本不需要守衛來保護。
如果他有事傳達，隻需通過暗通訊即可，萬年前的烈陽人管這叫做“傳音術”。
此時，舞昭略顯緊張地走在左前方，眼角的餘光時不時睃向夕南。
隻見他步履從容，氣質非凡，周身整潔而利落，一襲輕薄的黑衣，卻看似比烈陽神策軍的裝甲還堅固；
烏黑的短發下，輪廓冷峻，漆黑的眼眸深邃至極，雙手佩戴著純黑色手套，猶如深不見底的深淵。
不得不承認他是很帥，有一種和烈陽男性全然不同的俊美和卓異，於是舞昭邊走邊問道：
“你應當是一位神性與智慧兼具的男神，隻不過，為什麼來我們烈陽要用如此粗魯的方式？”
“粗魯？”
夕南漫不經心地應道，眼神仍然在偏殿的雕梁畫棟上流連。
四角翹伸的飛簷上雕刻著虎煞、玄鱷、聖龍、赤鳳的四象之形，既有飛動輕快的韻味，又有莊重磅礴的威嚴。
“如果我來烈陽看到的第一個烈陽人是你，我就不會如此粗魯了——”
舞昭一時沒接上話，心裡想著如果真的是自己鎮守領航星，也許就不會發生這些事情了，耳邊卻聽夕南繼續說道：
“當然，也可能會用更粗魯的方式。”
“你……”
舞昭忽地停了下來，微微跺腳，臉上迅速染過一絲紅暈，指著夕南柳眉倒豎道。
“你休得胡言！”
“嗯？你竟然聽懂了？”
夕南不得不對她刮目相看，重新打量著她，內心道：蕾娜啊蕾娜，你給你的好閨蜜都教了些什麼知識啊？
“我……我沒聽懂你在說什麼！”舞昭說著，腳步卻變快了，沒敢再回頭看夕南。
自窺探過烈陽文明的曆史文化後，夕南就發現烈陽人的性觀念太過於封建保守了。
人類曆史上的性觀念，從最初的開放到過度保守，再到現代的適度保守，而烈陽曆史上的性觀念，六萬年來一直都處於保守狀態。
人類早期能有多開放？
如果興趣來了，隨時隨地就能來一發，因為“性”對早期人類來說是一種愉快而健康的行為，完全可以在光天化日下進行，當然，那會兒也沒有公共場合的概念；
到了封建社會，性觀念突然變得極為保守，最保守時期，連夫妻之間都要隔著一塊布，在布上挖個洞才能進行房事，更不要說洗澡了，因為洗澡要脫衣服，太過下流；
進入現代社會，整個人類社會的性保守意識還是一直存在的，這是主流觀念，但人類的內心深處其實一直渴望開放。
反觀烈陽，根本不存在開放的萌芽，即便是一萬七千年前的科技爆炸也是如此，不能公開場合下談性，女性不能裸露雙腿等等。
數萬年來未曾改變。
迄今為止，也隻有年輕的主神帝蕾娜，敢對身邊的女性偷偷灌輸一些開放的性知識。
尤其是舞昭，蕾娜和舞昭之間知無不言，言無不儘，雖然舞昭比蕾娜大了七千多歲，但在這方麵，她不如蕾娜。
歸根結底，還是因為蕾娜八歲時被潘震帶去地球、體驗了一番地球的生活，從此，她便熱愛上了那種自由的生活，並想讓烈陽改變一些死板的風氣。
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